Ar Jėzus uždraudė poligamiją?

[paragraf 78]

Na jei tau nuo to lengviau, tai tebūnie

[a.t.sielis]

man nėra labai aktualu, tiesiog taip rašo žmonės. Pats nesugalvojau.

[paragraf 78]

Žmonės daug ką rašo ir ne visa raštliava yra patikima. Biblistikoje labai dažnai iš noro naujovių atsiranda keistų aiškinimų, atsiranda nepagrįstų išvadų, dauguma jų neatlaiko kritikos. Idėja apie poligamijos legitimumą nėra nauja, ja vienu ar kitu metu buvo bandoma daryti įtaką įstatymams, bet kažkaip neatsilaikė tokios idėjos, nors vis dar išlenda vienur ar kitur.

[a.t.sielis]

O kas keisto ar blogo poligamijoje?

[paragraf 78]

Mes nekalbame apie keistumą ar blogumą, kaip tokį, kalbame apie biblinį kontekstą
Jei žiūrime iš šalies tada ir vertiname kaip buvo/nebuvo, pritarė/nepritarė, o ne gerai/blogai
Tad žiūrint biblinį kontekstą, tokie atvejai buvo, bet jie vertinti kaip neigiamybė

[a.t.sielis]

jie vertinti kaip neigiamybė

Ar yra kartu pateikiami motyvai, kodėl jie vertinami kaip neigiamybė?

[paragraf 78]

Taip, mes galime pateikti ir motyvus ir visa kita, tačiau nesiimdami vertinti patys (na čia būtų mokslinis istorinis/antropologinis/egzegetinis metodas).

[a.t.sielis]

O Biblijoje, kai poligamija vertinama kaip neigiamybė Biblijos veikėjų, ar kartu jie pateikia ir motyvus arba paaiškina, kuo ji bloga?

[paragraf 78]

Taip. Be to tai papildomai aiškina kiti tekstai

[a.t.sielis]

Na, tai ką jie sako, kokie motyvai?

[paragraf 78]

Pagrindinis motyvas yra tas, kad Dievas žmogų sukūrė kaip vyrą ir moterį ir tik po vieną, todėl manoma, kad daugpatystė yra prieš dievišką tvarką

[a.t.sielis]

Nėra logikos jeigu sukūrė vieną vyrą ir vieną moterį, tai gal taip ir turėjo likti?

Bet čia, kaip suprantu, jau krikščionybės laikais kai kurie taip mąstė.

[paragraf 78]

Ne tik krikščionybė, bet ir judaizmas. Jei skaitytum bibliją, pamatytum, kad poligamijos būta tik po nuopolio ir kiek vėlesniais laikais, vėliau ji galutinai pasmerkiama. Poligamija bibliniame kontekste siejama su nuopoliu.
Be to, pradžios pasakojimas yra etiologinis, o ne loginis. Mituose kartais logika nesvarbi, bet svarbu kas juo grindžiama

[a.t.sielis]

Na, sakykim, bet vis vien kai kurie izraelitai buvo poligamistai.

O šiais laikais, manau, poligamija seniai turėjo būti įteisinta. Žmonės veda, skiriasi vis vien po kelis kartus.

[paragraf 78]

Tai kad kažkas darė tai kas nepriimtina socialinėje grupėje, paprastai traktuojama kaip klaida, todėl neturėtų būti pateikiama kaip duotybė. Nes jei vadovausimės tavo principu, tai žmogžudystė taip pat turėtų būti įteisinta, nes vis tiek juk kasdien kur nors yra nužudomas žmogus.