Kuri religija tikroji?

[a.t.sielis]

Autorius klausia: kuri sąjunga, sąryšis su Dievu tikrasis?
Nei tvora, nei mėta.

Ką ir pagrindžia tema. Iš tikro, religija viena, sielos ryšys su Dievu. Bet turėkim omenyje, kad sielos nėra štampovkės, o Dievas nėra nuobodyla. Todėl yra religijos įvairovė, kuri galiausiai reiškiasi ir kaip religijų įvairovė. Religijų įvairovė išsiplečia ir dėl kitų priežasčių, negu ką tik paminėta.

[Steiblys]

Per pastaruosius metus įsitikinau, kad tiktai krikščionybė atveria žmogui dangų ir dovanoja visaverčio gyvenimo džiaugsmą. Tiktai krikščionybėje žmogus įgyja visišką laisvę nuo nuodėmės ir nuostabią galimybę pradėti gyvenimą iš naujo, nuo švaraus lapo. Tik ji atskleidžia jo egzistavimo tikslą ir prasmę ir suteikia realią galimybę jau čia, žemėje, pasiekti tobulybę ir tapti panašiu į savo Gelbėtoją. Tik žodį - "religija", krikščionybei netaikyčiau.

[paragraf 78]

Iš tikro, religija viena, sielos ryšys su Dievu.

Sakyčiau ne visai tikslu. Religijotyrininkai mano, kad religija ne santykis su Dievu, o santykis su šventybe. Pilna religijų kurios neturi dievo sąvokos, tačiau nėra religijos kuri neturėtu šventybės pajautimo.

[.L.U.T.H.O.R.]

Ne, ne, ne tikroji religija Teistinis Satanizmas...

[a.t.sielis]

Religijotyrininkai mano, kad religija ne santykis su Dievu, o santykis su šventybe. Pilna religijų kurios neturi dievo sąvokos, tačiau nėra religijos kuri neturėtu šventybės pajautimo.

Iš akademinio požiūrio taško, taip. Terminų ir konteksto dalykas, kokią reikšmę suteiksim žodžiui "religija".

Dar vienas aspektas, kad tas šventybės pajautimas netgi ateizme ar monizme siejasi su faktine sielos realybe ir jos faktiniu ryšiu su neįsisąmoninta Aukščiausia Realybe.

Pvz. filme "7 metai Tibete" vaizduojamas idealus asmens santykis su dieviškom savybėm pasižyminčiu mokytoju (Dalai Lama), tik realybė tokia, kad Dalai Lama nepasižymi dieviškom savybėm. Bet pats santykis tikras.

Arba ta istorija apie tai, kaip lietuvių diplomatė nuvažiavo pas Visarioną ir įgijo tikėjimą juo. Visarionas apsišaukėlis, o tikėjimas tikras.

[paragraf 78]

Taip, šventybė dažnai būdinga ir kvazireliginiams judėjimams.
Ir čia nesakyčiau kad šventybė yra akademinėje sampratoje. Otto savo laiku išskyrė šią religijos savybę ir buvo astebėta, kad labiausiai atspindi religijos esmę. Nes kiek bandoma buvoo per Dievo prizmę eiti, tai net definicijos nepavyko tinkamos sukurti

[a.t.sielis]

Kažkada parašiau, bus į temą ("Kuri religija tikroji?"): http://sielis.blogspot.lt/2015/11/gyvoji-tiesa.html

Įvairovė religijų pasaulyje nebūtinai reiškia reliatyvumą ar vienos Tiesos nebuvimą, arba kad tik vienai kuriai nors religijai priklauso Tiesos monopolis. Tiesa yra gyva, Ji yra Asmenybė, Jos veikla įvairi, Jos santykiai su žmonėmis ir visomis gyvomis esybėmis - nemonotoniški.

Gyvoji Tiesa nėra statiška, vienoda. Tiesa nėra kurios nors vienos žmonių grupės nuosavybė, greičiau atvirkščiai, kiekviena gyva esybė yra Tiesos valioje.

[a.t.sielis]

Tikroji religija - meilė.

[paragraf 78]

Tikroji religija - meilė.

Gražus šūkis kuris problemos deja neišsprendžia

[a.t.sielis]

kuris problemos deja neišsprendžia

Šūkiai niekad problemų nesprendė. Žmogus pats gali išspręsti savo problemą, taip pat egzistenciją įmestyje į konfliktuojantį pasaulį, susitelkdamas į šį pagrindinį realybės principą. O jeigu atsitraukia nuo jo, tada ieško progos ką nors blogo padaryti.

[Nightcrawler]

Tikroji religija - meilė.

Gražus šūkis kuris problemos deja neišsprendžia

Kokios problemos?

[paragraf 78]

Kokios problemos?

Problemos kas yra religija ir problemos kuri religija tikroji

[a.t.sielis]

Pats klausimas "kuri religija tikroji" turi įdomių aspektų:

1. Jis suponuoja išankstinę nuostatą, kad tik viena religija gali būti tikra, o kitos turi būti netikros. Kodėl pvz. neklausti "kurios religijos tikrosios?" Kodėl klausimas vienaskaita? Yra apie ką susimąstyti. Tai mums primesta iš siaurai suvoktos abraomiškosios religingumo raštijos.

2. Ta pati vienaskaita kalba apie esybei būdingą išskirtinės (ekskliuzyvios) koncentracijos savybę. Čia kaip kurios šalies patriotai: vienas - "mano šalis geriausia" (pvz. Lietuva), kitas - "mano šalis geriausia" (pvz. Lenkija). Turi būti prie kažko prisirišęs, kitaip nebus intensyvaus jausmo. Visa tai o.k., problema prasideda, kai pradedama neigti kitų šalių egzistavimas - "ką čia tie lenkai šneka, neturi jie šalies".

 

[Steiblys]

Pats klausimas "kuri religija tikroji" turi įdomių aspektų:

1. Jis suponuoja išankstinę nuostatą, kad tik viena religija gali būti tikra, o kitos turi būti netikros. Kodėl pvz. neklausti "kurios religijos tikrosios?" Kodėl klausimas vienaskaita? Yra apie ką susimąstyti. Tai mums primesta iš siaurai suvoktos abraomiškosios religingumo raštijos.

2. Ta pati vienaskaita kalba apie esybei būdingą išskirtinės (ekskliuzyvios) koncentracijos savybę. Čia kaip kurios šalies patriotai: vienas - "mano šalis geriausia" (pvz. Lietuva), kitas - "mano šalis geriausia" (pvz. Lenkija). Turi būti prie kažko prisirišęs, kitaip nebus intensyvaus jausmo. Visa tai o.k., problema prasideda, kai pradedama neigti kitų šalių egzistavimas - "ką čia tie lenkai šneka, neturi jie šalies".

 

Čia ir yra nesusipratimas dėl termino "religija". Manau, kad religijas susikuriame mes, nuodėmingi žmonės, pagal savo poreikį. Aš įtikėjau Kristų ne dėl krikščioniškos religijos, nes Jėzus Kristus yra kur kas daugiau nei religija. Bet jei žvelgti pasaulietine religijotyros prasme, tai krikščionybė yra tikroji religija. Ir čia neprisirišime esmė. Asmeniškai aš gyvenau nors ir krikščioniškos tradicijos terpėje (jei taip galima pavadinti), bet visai ne krikščioniškoje aplinkoje, ir savo jaunystėje žavėjausi visa kas rytietiška ir net nekenčiau krikščionybės. Bet jei neišsiplėčiant juk kiekvienam galima prieiti prie tikrososios religijos ieškojimo išvados. Aplink tiek daug skirtingų religijų, tad kodėl turėčiau pasirinkti Jėzų, o ne Sai Babą, Krišną, Muhamedą, Konfucijų, J. Smith, ar Budą? Beje, argi ne visi keliai veda į dangų? Argi ne visos religijos yra vienodos? Tiesa ir yra ta, kad ne visos religijos veda į dangų, taip kaip ir ne visi keliai veda į Vilnių. Jėzus vienintelis kalba su Dievo valdžia ir autoritetu, nes Jis vienintelis nugalėjo mirtį! Muhamedas, Konfucijus, Sai Baba ir kiti iki šios dienos vis dar guli kapuose, bet Jėzus, praėjus trims dienoms po Jo žiaurios mirties ant kryžiaus, savo galinga jėga prisikėlė ir paliko kapą. Bet kas, nugalėjęs mirtį, yra vertas mūsų dėmesio! Bet kas, nugalėjęs mirtį yra vertas būti išgirstas! Įrodymai, kad Jėzus prisikėlė, yra neginčyjami. Viešpats Jėzus Kristus yra vienintelis gyvenimas. Tai nėra vien tvirtinimas, kad Jis gyvas. Jėzus yra bet kokios gyvybės šaltinis - tiek fizinės, tiek dvasinės.

[a.t.sielis]

Beje, argi ne visi keliai veda į dangų? Argi ne visos religijos yra vienodos? Tiesa ir yra ta, kad ne visos religijos veda į dangų, taip kaip ir ne visi keliai veda į Vilnių. Jėzus vienintelis kalba su Dievo valdžia ir autoritetu, nes Jis vienintelis nugalėjo mirtį!

Ne visi keliai veda į dangų. Yra daug kelių, ir daug kur jais galima nukeliauti: į rojų, į žemę, į pragarą, suktis ratais, etc. Viskas priklauso nuo to, kur konkrečiai nori patekti. Jeigu į Vilnių, turi pirkti bilietą į Vilnių ir keliauti keliu vedančiu į Vilnių.

Ne visos religijos vienodos.

Ne visi keliai veda į Vilnių. Bet į Vilnių veda bent keli keliai: Kauno-Vilniaus automagistralė, Nemenčinės plentas, Kernavės kelias, Minsko plentas.