Dirbtinis gebėjimas

[cs]

Istorinė ateities šviesa


Idėja, bachemijoje apie pirmapradės technikos eigas, yra istorinė, kurioje yra panašus pogrindžio modelis. Iš metodinės dalies, ši istorinė techninė eiga gali turėti praeities trajektorijas, kurios yra pogrindžio modelio dalis. Todėl, pogrindžio teorija tai atveria, kaip istorinę šviesą, kurioje yra techniniai momentai su išoriniu matymu ir ateitimi per apdorotą techninę eigą. 


Schema

Dauguma bachemijos idėjų, paremta pirmaprade technine eiga. Jų motyvas yra pirmos techninės eigos principas su bachemijos racionu kaip ištaka. Schemoje matyti beveik visi istorinės šviesos motyvai. Jie mažame rėžime ir racione atrodo taip kaip ir schemoje. Ta vieta, kurioje yra ši techninė eiga yra klasifikacijos komponentas įtrauktas kaip pogrindis. Pogrindžio vietoje ta vieta atveria tokius fragmentus ir tokius vietinius ryšius, kaip ir rodoma schemoje. Bachemijoje tai yra informacija apie istorijos šviesą, kartu ir pogrindžio šviesą. Tik rodomos tokios praeities trajektorijos schemoje yra bendros šviesos pogrindžio technikos idėjoje. Taip pat, tai yra keturių klasifikacijų rūšių jungtys, kurios yra: saulės inžinerijos, magnetopauzės, magnetosferos, žemėlavos. Šios keturios klasifikacijos yra pirmapradės technikos raciono dalyje.

Istorinė ateities šviesa turi sąrangą, kaip pirmapradis techninis etapas ir pogrindis bachemijoje.

[cs]

Jau susiformavo dabartinis turinys, kuriuo paremtas knygos: "Vasaros archyvas" planas. Jis formavosi tarp 2019-2023 metų.

1.) Teorija apie šviesą ir tamsą
2.) Pogrindis
3.) Detalės teorija
4.) Priedo teorija
5.) Apie pasaulį
6.) Hieroglifai ir reikšmės
7.) Išorinis matymas
8.) Techninės eigos

Anaip tol, dar knyga nėra parašyta, bet to procesas yra nustatytas šios vasaros ir rudens laikotarpyje. Kai knyga pasirodys pranešiu.

Jeigu sekate, www.bachemija.top t.y. mano tinklaraštį, jau yra sukurtas demonstracinis knygos variantas. Jis skirtas susipažinti su ateinančia knyga. (Jeigu domina).

[cs]

Pastata prieš pasaulį

Viena iš pasaulių pusių, kurios pastata yra saulės inžinerija, kita pusė iš pasaulio pusių yra tuščia; tai yra prieš pasaulio atsiradimą ir tolesniame procese susikūrę lokatoriai. Bachemijoje, šis lokatorių ir pastatos principas procese su pasaulio pradžia yra susijęs per saulės inžineriją. Taip pat, yra ir kita pusė, kuri "tuščia", tai nėra pildoma vieta. Tada šios pusės rodo į pastatą, kuri nėra nesenai atsiradusi, pasaulis toje vietoje yra "senas". Šis, lokatorių aiškinimas yra bachemijoje kaip eksperimentinis, bet kartu ir pasaulio atsiradimo versija iki dar pasaulio. Ties šia linija, interpretuojama nauja koncepcija, kuri į kontekstą apie pasaulį ateina iš tuščios pusės į saulės inžineriją per lokatorių išsidėstymą laiko pagrindu.

Negalima žinoti, tuščios pasaulio pusės ir vietos pastatos principų, nes tai yra priešistorinė ir nepildoma vieta. Tuščioje pasaulio pusėje yra kryptis į saulės inžineriją, kurioje yra prieš pasaulį išsidėstę lokatoriai ir lokatorių programa. Todėl, iš pradinių reikšmių, yra dar neišgvildentas "tuščios pastatos lokatorius", nes jis priklauso priešistorės pasaulio pusei ir pastatai. O kas žinoma, yra saulės inžinerijos teorija, kuri vienoje pasaulio pusėje yra daugiau žinoma kryptis pagal bachemijos metodo informaciją. Bachemijos metode, saulės inžinerija yra pirmoji lokatoriaus vieta po tuščios, kurioje yra ir saulės sistemos principai, kurie yra teorijoje apie visatą, atskleisti yra įeinantys į "tuščią programą".

Saulės inžinerijos atitikimas yra tik vienoje pasaulio pastatos pusėje iki pasaulio pastatos. Toks yra klasifikacinis momentas, kuris susidūrė su laiko procesu. Laike, tai yra įrašyta į tuščią programą, kurie išreikšti nebūna pilnai, tai iš programos duodama kryptis tik kaip ribotais pavadinimais arba užvadinimais. Pasaulio pastatoje, saulės inžinerija yra aktyvi tik tam tikrais etapais, kurie yra lokatoriuose. Taip pat, tai ribotas laiko intervalas. Iš saulės inžinerijos intervalai yra sudaryti iš klasifikacijos ir pirminės tuščios vietos lokatorių programos parametrų. Tas yra žinoma, kaip vietinis principas sudarytas ir nukreiptas į vieną pasaulio pusę. Tuo tarpu tokios laiko stotys yra išdėstytos tokiu racionu, kuris prieš dar pasaulį buvo eksperimentuojant sudarytos su laiko efekto pora.

Tuščia pasaulio pusė yra žinoma gana ribotai, kai tuo tarpu saulės inžinerija spėjo tiek daug pažengti su pasaulio pastata. Bachemijoje tai žinoma metodo informacija iš naujos perspektyvos su pasaulio pusių teorija. Informacija skirta apibrėžti ir laiko sąlytį su saulės inžinerija. Šioje vizijoje dar bus nagrinėjimo, ypatingai, ties tuščia pasaulio pusės vieta, lokatoriumi ir tuščia programa. Tokia, padėtis, priešistorėje yra skirtingesnė, nes kol nieko nėra, reikia daug išteklių ir laiko atsirasti tokiai kaip pasaulis formai ir objektui ir dar saulės inžinerijos lokatorių plote. Kaip tai įmanoma, tik aiškinimas yra apie tuščią programą, ir tuščią pastatos pusę. Priešistorėje tai turėjo būti techninės eigos laikas, kuris orientuotas į lokatorių sudėtį ar net grupes.

[cs]

Paveikslėlis

Čia yra apibendrintas 2023 metų detalės teorijos vaizdas-rinkinys.

Kam įdomu, visos vaizdo reikšmės, gali būti randamos knygoje:

https://drive.google.com/file/d/1sjyYz2U9VHSvzmtyTQiTc6qey_FSG_F6/view?usp=sharing

Detalės teorija, bus atradinėjama ir toliau. Net kitomis detalės formomis.

"Vasaros archyvas" ir "Projektas juodoji vaivorykštė" knygos įeina į knygos, versiją, kurią pateikiau nuorodoje.

[cs]

G - Visatos lokatorius.
H - Pasaulio lokatorius.
Vow - Istorinė žemėplana,
Vod - Dabartinė žemėplana.
Zem - Stebėtojas, žemietis.

Tarp koncepcijos iš pasaulio ir koncepcijos iš visatos, yra atliktas rezultatas stebėjimo principais detalės teorijoje. Kas yra dabartinė visata ir kas yra dabartinis pasaulis pasako detalės teorijos fragmentas iš schemos. Pirma, vow apibrėžiama kaip senovės žemėplana, kuri nebuvo susiformavusi arba pasikeitusi h raidos principu. Taip pat, ši kintamybė, kuri atsiduria stebėjimo lauke yra visatos lokatorius ties parametrais yra pažymėta vod ir jos funkcija yra sudėtingesnė nei vien pasaulio lokatorius. Tai yra visatos lokatorius, kuris žymi detalės teorijoje didelį reiškinį, kuris yra bendroje visatos sandaroje, bet pažinimo tikslais mažai pažintas ir racionaliai ištirtas.

Iš schemos noriu išskirti zem poziciją, kuri yra apie aprėpties gilinimą ties visatos žiniomis ir informaciją. Norint įstebėti žemėplanos skirtumus, tam reikia padaryti daug atradimų. Bachemijoje šis atradimas buvo integruotas, bet galutinė jos informacijos forma nėra aiški. Tai prasideda nuo minimalių detalių, kaip schemoje lokatoriai.

Atradimą, pasirinkau dalyti dalimis, kurios yra schemoje. Ir to prasmė yra detalės teorijos naujas lygmuo ties žemėplana. Tam tikra prieeiga prie "saulės inžinerijos" kaip bendros sąrangos tarp žemėplanos ir didelės žemės yra sudėtingesnė. Todėl, dabar tik tiek informacijos, kuri koncepcijoje yra ieškoma.

[cs]

Po detalės teorijos, šiek tiek pasigilinimo į filosofiją, ir į bachemiją. Tema: "Ar filosofija baigiasi technika?"


Ar filosofija baigiasi technika?

Fundamentali, bachemijoje rinkta medžiaga yra ne filosofinė. Tačiau, yra analogiškas procesas ir kelias, kuris atskleidžiamas filosofijoje ir baigiasi kūrybine technikos linija. Kodėl filosofijos kelias įėjo į tam tikras religijos dalis ir kodėl tai bando įeiti ir į mokslą? - yra paaiškinimas, kad filosofinė mintis transformuojasi į techniką ir taip ji fundamentalioje būsenoje bando dominuoti. Pavyzdžiui, senovės civilizacijos, graikų ir romėnų, suprato matematikos kalbą, kuri yra techninė ir jos teorinė praktika yra paremta dirbtinumu. Tada, taip pat, vystėsi:  lingvistika, logika, ontologija. O, religijoje yra filosofinis aprašymas apie "visatos, pasaulio ir žmogaus" atsiradimą.

Filosofinis, kaip pirmapradis atsiradimas, suteikė informacinio raciono plėtrą objetyvumu. Ir tai buvo iš subjektyvo išsivadavimas. Kadangi, ši informacinė plėtra yra kaip medžiaga arba kaip kryptimi technikomis, jos linija akcentuoja istoriją, pagal pirmus filosofijos atradėjus. Visi išlikę užrašai, rodo, kad filosofija ir filosofai bando pralaužti informacinį spektrą naujomis instrukcijomis ir koncepcijomis, kurios yra apie fenomenologinį ir metafizinį reiškinį. Taip pat yra pasvarstymų, kaip integruoti techniką arba atskleisti kas yra technika.

Apie dabartyje esančius šaltinius, kurie senovėje, kalbėjo apie lemtingą filosofijos pusę - šie šaltiniai kalba apie reiškinį, kuris yra filosofijoje yra apkalbėtas aukštame lygmenyje, bet tai yra primityvi mintis, kuri apie dirbtinę techniką. To integravimo tvarka, filosofinė pusė, yra reikšminga, bet analogiškai, ji yra pagražinta. Kitais žodžiais - tai yra filosofija, kuri baigiasi technika. Tai yra dirbtinio pasaulio principas, kuris dominuoja: objektyvumu, racionalumu ir iracionalumu. Iš šių principų, kuriamas gražesnis pasaulis, bet pilnas netikrų ir netiesioginių, nerišlių elementų; vedančių į dirbtinumą.

Bachemijoje yra rinkta medžiaga, kuri nesigilina į filosofiją, o kaip reiškinį sieja su nauju metodu, kuris yra skirtingesnis nei filosofija. Tada bachemija akcentuoja informacinį pasaulį ir to informaciją, iš dviejų techninių eigų: pirmapradės ir apdorotos. Tai yra bachemijos atradimas, kuris padarytas prieš dešimtmetį ir jis neturi filosofinės informacijos įsigilinimo, nes bachemija tai atskira metodinė sritis, kuri kalba apie naują nuomonę, naują mintį. Apie bachemiją kalbėta netaip plačiai, kaip filosofijai, bet esminiai dalykai yra apibrėžti bachemijoje kaip ir užsiminta.

Esmė ir atsakymas į temos klausimą yra parašyta, ji yra kad: filosofija baigiasi technika. Technikos pastata yra paremta informacija apie integravimo tvarkos reiškinį, kurį filosofija bando išgryninti, tai kas dirbtina, ir dirbtinai natūralu. Tada visuminė patirtis yra racionalumo paieška, kuri priimta integravime tiek mokslo sferoje, tiek religijoje, tiek mene.  Bachemijoje tai yra šiek tiek skirtinga, nes bachemijoje surinkta medžiaga yra "techninių eigų", taip pat, "detalės teorijos". Filosofijos atvėju, šios dvi techninės eigos neintegruotųsi be ryškių pasikeitumų pačiame šakniniame metode. Todėl, filosofija baigiasi technika.

[cs]

Kintamybės skaičius rodyklėje

Filosofinė reikšminė imtis egzistuoja keliomis reikšmėmis, viena jų - technika; tas kaip bachemijos metodinis reikšmynas, jis yra papildytas, prieš dešimtį metų, kaip techninės eigos, kurios įgyja arba "pirmapradę" arba "apdorotą" eigos techninę fazę-ypatybę. Analogiškai, buvo ieškota dėmenų, kurie atstotų vieną iš aukštesnių technikos eigos variantų, bet daugiau nebuvo surasta. Tą ką pavyko rasti, yra tik metodinės žinios ir jų išplėtimas jau kitais teoriniais modeliais. Bet juose neatsiranda daugiau techninių eigų.

Informacija, kuri senovės civilizacijoje yra atrasta filosofijos keliu ir tai yra dirbtinės technikos pusės, ji sutampa tam tikrais požymiais su matiniais rinkiniais, kurie nagrinėjami bachemijoje kaip kintamybės skaičius. Informacija yra apie kintamybės skaičiaus techniką. Metodika reikšminga pasirodo "rodyklės skaičiuje", kuris reiškia iškeltą skaičių, kuris dirbtinėje technikoje yra suorganizuojamas dėmenimis. Ši situacijai egzistuoja kintamybės skaičiumi, kuris skirtingas pagal atvėjį ir aplinkybes.

Pirmapradėje būsenoje skaičių rodyklė sulėtėja, o apdorotoje būsenoje skaičių rodyklė pagreitėja; technikos fenomenas priklausomai nuo galimybių ir gelmių, išreiškiamas kintamybės skaičiumi. Tą gelmės koncepciją, sudarytą iš kintamybės skaičių dėmenų, būtina ieškoti ir pagal matų pradžios susikūrimą, kuris yra dirbtinė technika ir atradimas yra senesnių civilizacijų atrada. Šios atrados "rodyklės skaičius" iškeliamas kaip teorija apie antrą matematiką, kloną, kuris padeda pradmenis naujam technikos procesui.

Technika, kuri dabar nagrinėjama yra surasta 2020 metais, šia technika atvaizduojamas techninių eigų skirtumas, pradinėje fazėje. Tai yra dirbtinė technika, kuri tam tikrais motyvais yra eksperimentinė klonuoto matematikos modelio pradžia. Taip pat ši pradžia jos sukūrime dar nėra išplėsta, neturi dėmenų, neturi kalbos požymiu, bet yra pradinės fazės taškas, kuris dar toli. Pačiais 2020 metais, tai susikūrė labai sudėtingai, kintamybės skaičiaus ir reikšmė ir bachemijoje tai dominuoja matiniuose rinkiniuose; o analogiškai atnaujinta technika 2024 metais yra susijusi su "rodyklės skaičiumi", o būsenos, kuriose yra rodyklė - pirmapradinėje ir apdorotoje techninėje eigoje.

Kintamybės skaičius yra apibendrintas kaip matų sistemos viena iš technikų, taip pat ši technika papildyta "rodyklės skaičiumi". Filosofijoje ir bachemijoje bendrai yra pastebėta modelis, kuris yra matematikos klonavimas. Filosofijoje tai daugiau metafizika, o bachemijoje tai technikos iš dėmenų matų rinkinio sistemos. Pagrindinis klausimas lieka atsakytas: filosofija baigiasi technika, o bachemijoje yra dvi techininės eigos, kurios gali turėti integravimą mažesių technikų. Šis principas tiek filosofijoje, tiek bachemijoje yra dirbtinis.

[cs]

Kaip bachemijos modelis keitėsi, kaip tai atsirado pagrindine forma, kuri modelyje apibrėžta specialiais terminais - tai yra rinkta medžiaga, kuri rinkta nuo 2013 metų.

Bachemija yra naujas metodas, kurio sritis yra dirbtinio gebėjimo, kuris nevisada atitinka mokslo ar filosofijos su religija standartus. Todėl, standartai, kurie bachemijoje laikomi - yra laikomi metodo darbinėje aplinkoje. Nuo 2018 metų, pradėjo keistis bachemijos kryptis, kuri įgavo detalės teorijos abstraktumą, kuris pasikeitė į faktus, kurie bachemijoje yra žinomi kaip technikos. Ir tame pradėjo atsirasti objektyvumo pavyzdžių.

Dabar pateiksiu, sutrauktą bachemijos terminų sąrašą, kuriame yra metodinė medžiaga rengta nuo 2013 metų. Šie terminai atitinka teoriją apie technikas ir jų pavadinimus.

https://drive.google.com/file/d/12YwDD_Q6RenAjAgQbp77-K0PJr6EJaX5/view?usp=sharing

"Vasaros archyvas" knygoje yra paaiškinta daug susijusių terminų, kurie naudojami terminų sąraše, todėl, tame galima rasti terminų reikšmes.

https://drive.google.com/file/d/1r75SA4kpEiSTswTrxvK20bkg7X8oGhKX/view?usp=sharing

Taip pat, būtina turėti mintyse ir šiuos terminus, rinktus 2017-2018 metais.

https://drive.google.com/file/d/1zx5D3O_-Uz6cT_u9js8wzYPX_Ni-LHXR/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/1xfp_rN-xG6VJnnM2l3h7MTMV8HF3haFU/view?usp=sharing

Noriu pasakyti, kad 2017-2018 metų kūrybinė linija, nėra tęsiama šiuo laiku. Tai kas yra terminų sąraše gan aiškiai išdėstyta, tai kas jame yra yra bachemijos metodinis reikšmynas ir terminai aktualūs šiuo metu pagal objektyvų principą.

[cs]

Raktas į bachemiją yra:


1) Prie šio metodo, skirti laiko reikia daugiau, nes pagrindinę esmę, tiesiogiai perduoti yra sudėtinga. Tam priklauso žinoti daug faktų ir terminų reikšmių, kurios jungiamos į teoriją, vėliau dirbti ir su savimi, turėti tam laiko. Buvo pareikšta, kad bachemijos metodas yra: nerišlus, nagrinėjantis tik pavienes temas, struktūras, kurios nesisieja, taip paminėjo @klajunas , taip pat jis minėjo, kad aš veikiu anonimiška ir neužtikrinta, necentrine veikla: manau, tas neturi keisti bachemijos esmės iš pagrindinio "metodo atlikėjo" pozicijos, veiksmas, kurį aš pateikiu yra daugiau iš objektyvaus (trečio asmens) naratyvo. Pavyzdžiui, aš savo metodo procese gal dar nesu tiek pažengęs kiek mokslas ar tiek pažengęs kiek religija. Nereikia skubėti to vertinti; kokią poziciją man reikia tapti ir kuom tapti. Aš savo procese, kurį bachemija pateikiu esu bachemikas (bachemistas), bet ne mokslininkas ir ne religijos tikėtojas.

2) Kodėl, bachemijos veikla yra viešai slapta, ir kodėl anonimiška; nes dar tam laiko bus atsiskleisti. Aš nesu šioje padėtyje anonimiškas, nes mano tikslas yra kalbėti apie bachemiją, kaip objektyvų dalyką, konkrečiai apie metodą ir esmę, ne apie save. Ar tai skamba banaliai ir kaip vyniojimas į vatą? Bachemija, kaip metodas yra ieškomas ilgai, ir tam reikalingos konkrečios vidinės būsenos savyje, jos turi atskleisti ryšines detales apie bachemiją, jeigu jų nėra - nieko nėra ko pasakyti apie bachemiją ir visas procesas sugriūva, tampa ši vieta ties ieškojimu neužpildyta. Čia egzistuoja plona riba tarp visko ir nieko. O, norint žinoti svarbų ir pagrindinį tikslą, link teisingo kelio bachemijoje, reikia daugiau darbo su dirbtiniu gebėjimu, jo lavinimu ir teisingų atvėjų suieškojimu. Toks yra  "dirbtinio gebėjimo" egzistavimas ir jis nepanašus į filosofiją, filosofinį mąstymą, jis daug kartų trumpesnis aktyviu rėžimu. Ar jo išplėtimas ar papildymas egzistuoja, dar nėra atsakymo. Jis yra rėžimo būsenoje, kuri turi tiek informacijos, kiek ir pateikiu paskutiniu metu. Iš galutinės informacijos yra atskleidžiamas tik toks dirbtinis gebėjimas, o jis susijęs su teorijos ir terminų priemonėmis, kurios daugiau nei intuicija. Toks dirbtinumo "kartus" skonis.

3) Iš bendros idėjos, aš nesiekiu surinkti ir pritraukti į bachemijos ratą dalyvių, bet šiame forume rašau, kad jame siekiu parodyti ir pristatyti koncepcinį pavyzdį, kuris yra apie bachemiją, kaip atskirą metodą ir sritį. Terminai ir teorija metode yra kaip pagrindinės išraiškos priemonės.

4) Bachemijos terminų sąrašas, yra rengiamoji medžiaga, kuri skirta suprasti minimalų skaičių technikų, pagal esmę, kuria egzistuoja ryšiais bachemija. Prieš tai pateiktas sąrašas yra esminis, bet jis nėra užbaigtas ir šiais metais planuojama papildyti naujomis sąrašo vietomis. Todėl, analogiškai, procesas su bachemija, turi būti kūriamas ir atsižvelgiant į senesnius terminus, sena rengta medžiaga. Visa tai yra rezultatas, iš mažo bachemijos principo, kurį vadinu "dirbtiniu gebėjimu", ir toliau tęsiamo.

5) Apibendrinant galiu pasakyti, nesu prieš diskusijas, bet aišku, diskusijos šia tema, apie bachemiją turi būti atitinkamos. Ką įdėjau, kaip įdirbį bachemijoje, kuriu nuo 2013 metų, bet atinkamai, nėra priežasties, kažką įvedinėti naujo, pakeisti šakninę schemą. Bachemija yra dirbtininio būdo; ir tokio dirbtinio būdo kurta informacija yra ne pas visus mintyse nuo pradžių atrandama. Kas seka bachemijos metodą, dar daug nežino apie save, ir nežino kam reikalingas bachemijos kurtas dirbtinis gebėjimas. Bet tas atsakymas ir yra bandomas atsakyti po mažomis dalimis. Tas su laiku ir ateityje taps aiškus metodas, bet priklausys, nuo to kiek tai reikšminga ir nuo aktyvios būsenos rėžimo plėtros.

[cs]

Dangaus vizija

Apie "dangaus viziją" bachemijoje užsimenu pirmą kartą. To kaip reiškinio pavadinimas, yra sudėtas iš detalių, kurios kiekviena detalė yra svarbi. Kad suprasti visą rišančią sandarą, kaip atviro dangaus koncepciją, reikia bent mažiausios nuorodos iš tamsos ir šviesos. Taip kaip ji suprantama, yra sudėliota dalimis, bet gali būti kaip vienas grupinis reiškinys, jame vyrauja dangaus horizonto racionas. Tą, ką visata ir pasaulis apiima kaip dangų, yra horizontai, yra atviras dangus, yra tamsa ir šviesa. Jie kartu yra dangaus vizija, kuri papildyta tamsos tankmyno reiškiniu, kuris ateina iš bachemijos.

Pats pirmutinis bachemijoje vaizdinys, kurį toliau bus galima pamatyti yra "Dangaus vizijos" vaizdinys. Šis vaizdinys yra schemos vaizdas, kuriame pakliūva svarbios reikšmės, kaip: pasaulis ir visata. Pasaulis svarbus šioje schemoje, kaip stebėjimo taškas, kuriame formuojasi originalus taškas, kuris tampa iš svarbaus stebėjimo principo sudarytas vaizdinys. Iš dangaus vizijos, šie stebėjimo taškai ir perspektyvos daugiau ir nesikeičia. Ties tuom bachemijoje buvo siekiama pažymėti, kas reikšme atitinka tamsos ir šviesos būseną, kurios kinta per horizontus, tada tame yra naujų sąvokų, kaip: tamsos tankmynas, dangaus horizontas, kurie yra tarpiniai jungėjai tarp dangaus vizijos detalių.



Taip atrodo dangaus vizija bachemijoje. Tai yra galutinis vaizdinys iš perspektyvos pusės, bet ne galutinis iš technikų ir papildomų sąvokų pusės. Kaip pirmas bachemijos abstraktus vaizdinys, jis sudarytas iš objekto-subjekto detalių. Tame yra sukurtas pavyzdys, scena, kurioje atsakymas būtų "dangaus vizija". Bachemijoje tai dar tebėra pirmas žingsnis, kuris giliau niesiekia eiti, pradžiai užtenka ir to dangaus vizijos vaizdinio. Kalbant, apie vaizdinį yra tokių sąvokų, nuo kurių priklauso teisinga sandara, tarp objekto ir subjekto raciono ir reikšmių.

1) Tamsos tankmynas yra papildytas nuo 2021 metų, kaip tuneliai, kurie vizualiai susiję per simbolius, reikšmes ir vertes, kurias galima matyti kaip ir šviesos sandaroje. Esminis to pradmuo ir elementas priklauso didelėms tamsos sandaroms, kurios turi galutinius tikslus, galutines stotis, tiek informacines.

2) Dangaus horizontas yra ribotas vaizdas tarp detalių, kurios susikuria arba susimaišo kintančiais elementais ir taip gaunamas atvaizdas. Bachemijoje šis reiškinys yra informacinis, kai sandara atitinka vertes iš tarpinių informacijos šaltinių.

3) Dangaus vizija jau šiek tiek paaiškinta sandara, kuri reikalauja daug detalių. Detalėmis tai yra sukuriamas atvaizdas, kuris gali aprašyti didesnės visatos stebėjimo perspektyvą. Arba galima surasti informacinį kodą, kuris būtų sandaros tipo apie tamsos ir šviesos sandaras, kurios įgyja vertę prie horizonto reikšmių.

Taigi, "dangaus vizija", dabar šiek tiek papildyta naujomis įžvalgomis. Paaiškėja, kas yra dangus ir stebėtojo perspektyva nukreipta per bachemijos metodo aiškinimą. Žinoma, tos perspektyvos pakeisti nėra galima, kadangi stebėjimas vyksta tik iš pasaulio, ir objektai, kurie yra danguje jau nėra taip lengvai pasiekiami vienu stebėjimu, taip yra kartu ir ilgos distancijos ir atstumai.

[cs]

Dangaus ir žemės horizontas

Geocentrizmas yra praėjusių amžių visatos įsivaizdavimas. Tačiau, bachemijos dangaus motyve, tai labai analogiška, dėl sąvybių, kurios centruojasi į centrą, o centre yra pasaulis. Dalis sąvybių yra išorėje, tai: tamsos ir šviesos būsenos, kurios nėra išskaidytos, taip pat kartu jungdamosis sukuria dangaus ir žemės horizontą. Iš stebėtojo perspektyvos horizontas yra žemės ašis, kurioje pasirodo tiek tamsa tiek šviesa. Tam papildomai ieškoti informacijos nereikia, tai yra iš stebėtojo perpektyvos žinoma. Tik vienas dalykas nežinomas: kas yra "dangaus motyvas", kuris bachemijoje nesenai įvardytas kaip nauja pasaulyje aptinkama skyra tarp tamsos ir šviesos būsenos. Apie šias būsenas galima ieškoti tiek moksle tiek filosofijoje, bet randamas tas pats primityvus paaiškinimas. Mano metode, tai yra ypatingas įvardintas reiškinys, kuris siejasi su "dangaus vizija".



Kaip pirmu atvėju, sukūriau schemą, kurioje pažymėjau tai kas svarbu į dvi sistemas: saulės-dangaus ir pasaulio-pogrindžio. Jos kartu, gali būti ir kartu ir atskirai, bet, kaip žemės horizonto atvėju, jos kombinuojasi, atrandamas balansas. Mano schemoje yra pažymėta P kaip pasaulis ir T kaip tamsa, tos reikšmės yra vienoje ir kitoje sistemoje, jos išreiškiamos kaip tamsos pasaulio prigimties reikšme, ir ji įgauna formą, kuri papildomai papildoma šviesos ir saulės. Kaip ir minėjau, saulė-dangus sistema rodo geocentrinę stebėtojo dangaus situaciją, o joje atsiskleidžia elementai, kurie įdėta dviem sistemoms paaiškinti. Tada atsiranda dangaus sistemos analogijos ir sąvybių analogijos.

Pogrindis yra bachemijos 2020 metais įvardytas reiškinys, kuriame yra daug bendrų sąvybių aprašymų, kurių vienas tinka šiai temai. Pogrindyje įdedama nauja informacinė praktika, kuris svarbus kaip pasaulio neveikli dalis, kuri yra laike. O aktyvi būsena netinka tam paaiškinti. Taip pat, pogrindyje yra daug tamsos motyvų, kurie žinomi lygiai kaip ir šviesa, tokią analogiją turinčiu principu. Iš šio principo sudaromos schemos, apybraižos ir jos šioje temoje yra viena dalis iš dviejų sistemų.

Taigi, dangaus ir žemės horizontas yra atsakytas kaip reiškinys padalytas viename ryšyje su visata, kita ryšyje su pasauliu.

Iš "Dangaus vizijos", nagrinėsiu tokias temas, kurios susijusios su visata-dangumi-pasauliu. Šios temos bendrų idėjų teorija, kuri bachemijoje yra pati naujausia šiuo metu. Taip pat, "dangaus vizija", dar nėra visa ir pilna kaip atskleista, tam trūksta kelių temų.

[cs]

Sistema dangaus vizijoje


Trijų metų senumo teorija, apie informaciją, vertes ir simbolius yra viena iš bachemijos svarbiųjų sisteminių šaltinių. Mano idėjoje, ši sistema yra vadinama tamsos tankmynu, kuris naudojamas nagrinėti didelius tamsos principus, o pati rezultatinė išraiška laikoma kaip analogiškai atitinkamas žinias apie šviesos principus. Tik vienintelis skirtumas, kad tamsos tankmynas yra gilesnioji informacijos sritis bachemijoje, o šviesa yra artimoji informacijos sritis. Apie bendrumą tarp to ir to, nėra didelio skirtumo, tik yra skirtingos informacinės būsenos, kurios išsiskiria savo principo objekte, tai tamsa ir šviesa. Pagal tamsą ir šviesą visata yra skirtinga savo reikšmėmis, kurios, pasaulio lygmenyje yra didelės kaip ir stebėtojo perspektyvoje.




Tai yra paiimtas analogiškas vaizdas iš dangaus vizijos, tik šį kartą nagrinėjama tamsos tankmyno pozicija joje. Bachemijoje tamsos tankmynas yra viena sistema, taip pat, tai informacijos šaltinyje yra vienintelis iš principų tamsos formose informacijos dalyje. Todėl šis pavyzdys yra vedantis link didelių tamsos principų. Tą principą paminėjau ir idėjoje apie dangaus viziją, kadangi tai yra gili ir viena informacinė forma, kuri nagrinėja tamsos gilesnius reiškinius savo sudėtyje. Be to šis sisteminis variklis, sudėtas daugiau nuo ruožo ir distancijos kur prasideda dangus ir tolesnė visatos sandara. Konkrečiai tai forma, kuri paaiškina sandaras su saule, dangaus šviesa ir tamsos visatos objektais ryšius. 

Viršus, schemoje nėra aktualus, o apačia aktuali. Stebėtojo tikslas, yra integruotas kaip formos iš kurių yra tamsa ir šviesa, taip pat jos pagrindinės perspektyvos apačia, pradžia. Tai yra trejų metų senumo koncepcija, kurios sandarą žinoti galima iš nurodytos teorijos bachemijos srities krypties. Ten yra rezultatinis informacijos teorijos vaizdas, kurį galima nagrinėti individualiai, bet yra ir didesnių informacijos dalykų tame, kas dar nesuieškota.

[cs]

Dangaus akis

Dangaus atvaizde yra ir retų formų, pradedant, pirmuoju dangaus vizijos momentu, baigiant, visatos slaptomis bazėmis. Ką ištiesų reiškia idėja, apie dangaus nagrinėjimą, kur link ji veda? Manau, pirma reikšmė yra paslėpta, bet informaciniu požiūriu, kiekviena dalis ribotai parodo "dangaus akies" koncepciją metafiziškai. Tą, galimą idėją, bachemijoje yra siekta laikyti, ką ir ji reiškia metafiziškai, bet kartu ieškomas nemetafizinis pirmatakas, kuris gali padaryti naują informacijos idėją ir teoriją su pradžia iš visatos-dangaus-pasaulio kategorijų ir įvesčių reikšmių.

Tame informacijos-schemos atvaizde, apibrėžiau keturius sektorius, kurie išreiškia daliną arba neegzistuojančią, netikrą dangaus akies fenomenologiją.



Tarp šių įvesčių yra ryšys, kuris galbūt abstrakčioje erdvėje yra vienintelis. Tą principą bachemijoje vadinu "dangaus akimi". Taip pat, to principe galioja eiga, kurią išnagrinėti galima sudarant tokias įvesčių sekas: 1-3, 1-3-4, 2-3-4, 2-4. Apibrėžime šios sekos yra individualiai apibrėžtos, laikantis raciono detalėmis. Dangaus akis laikoma kaip fundamentas ir ryšys, kuris fenomenologijoje nesurastas. Tas ryšys yra atskiras, galimas kaip vaiduoklinis ryšys arba priešpriešinis pagrindiniam veiksmui.

Seka, kuria ateina viena dalis iš informacijos teorijos šaltinių yra galimybė rasti aukštą dangaus reikšmę, netik motyvo forma. Papildomai, yra rasta, kad dangaus vizija, yra arba gali būti ryšyje su dangaus akimi. Kaip šis procesas, jis kategoriškai atitinka tam tikras ribas, jis yra visatos rėmuose, gana platus reiškinys ir galima rasti, to daugiau.

Bachemijoje šis reiškinys gali padėti apibrėžti, kaip formuojamas dangaus atvaizdas ir kokia kategroija yra bandoma eiti, jei imtis priklausytų nuo stebėtojo perspektyvos iš žemės horizonto pozicijos. Tai kartu gana sudėtingas fenomenologinis vaizdas, kaip pradiniame lygyje ir rezultate, kas paminėta informaciškai ir teoriškai ties visata.

[cs]

Stebėtojų ekranas

Retos formos ir jų interpretacijos, bachemijoje yra mintys apie dangaus koncepciją, kuri susijungia su senovės interpretacija apie alchemiją. Kaip pirmame interpretacijos vaizde, detalių nėra daug. Todėl, tai turėtų būti papildyta nauja struktūra iš dangaus vizijos. Ją vadinu: stebėtojų ekranu. Ši idėja yra iš gelmės ir ją vadinu komponentu, kurį galima integruoti tarp dangaus akies ir dangaus vizijos idėjos. Ekrano pagrinde yra išsiskirančios dvi lokacijos distancijos, kurios vadinamos: dangaus ekranu ir stebėtojų ekranu. Tą pavyko sudėti į vieną schemą, kuri turi pagrindo vaizdą apie dangaus koncepciją.



Kaip matoma vaizde yra stebėtojų ekrano principas, kuris jungiasi paralelinėmis jungtimis, ir sukuriamas šiuo metu veiksmų vaizdas. Kadangi, šioje koncepcijoje yra padaroma daug veiksmų, pradinis veiksmas yra konkretaus lokatoriaus, kuris schemoje vadinasi "1". Ties šiuo pažymėjimu yra horizontinė dangaus linija, kuri sudaro dangaus vizijos lauko perspektyvą, kuri yra dangaus akies, kartu ir dangaus ekrano.  Apibrėžimas šiek tiek skiriasi ties "2" pažymėjimu, ten yra stebėtojų ekranas, kuris daugianaris. Šioje vietoje 1 ir 2 pažymėjimas skiriasi, dėl lokacijų, distancijų ir sąvybių dangaus koncepcijoje kūriamame plane.

Mano idėja yra išplėsti dangaus koncepciją, kuri yra daugiau panaši į dirbtinę, bachemijos  interpretaciją. Kaip ir minėta, jame, kaip atvaizde yra naujų detalių, tai: dangaus ekranas ir stebėtojų ekranas. Šios detalės papildo dangaus vizijos planą. O, pagal koncepciją tai yra ilgas ir didelis vaizdas, kurį nagrinėti kaip visą nėra įmanoma. O, tik, nagrinėti tam tikrais lygmenimis yra įmanoma.

Toks numatytas planas, kuriame įtraukta nauji terminai:
stebėtojų ekranas, dangaus akis, dangaus vizija, žemės horizontas, dangaus motyvas, tamsos tankmynas. Po kolkas šie terminai asocijuoti tik su dirbtiniu gebėjimu ir bachemija.

[cs]

Dangaus viršus ir pilis

Visą dangaus sąrangą galima sutrumpinti ties "dangaus pilimi", kuri reiškia abstraktų dangaus ir žemės susiformavimą iki dangaus viršaus. Tą pagrindą turi sistemos, panašios, kaip uroboras ir fraktalas, tik šį kartą to tarpinis variantas transcendencija. Prieš tai buvau pateikęs variantą kaip atrodo dangus pabaigiant bachemijos idėja apie fraktalinę sąrangą. To modelis daugiau primena dalykus panašius į viršaus modelį, kuriame yra kitoks nei filosofijoje, religijoje ar moksle kalbamas reiškinys, ne kosmoso-visatos sandaros. Mano modelyje tai yra dangaus pilies koncepcija, kuri reiškia apie dangaus sąrangą.



Dangaus pilies koncepcija ir schema, gali būti pirmoji per šį laikotarpį, kurioje atskleista visa dangaus gelmė, ne mokslo pagrindu. Kas bandė pažinti filosofiją, joje yra daug momentų, kur nėra viskas pažinta, tai reiškia, kad dar yra palikta tam vietos pažinti, kartu bachemijoje. Mano principe, akcentojamas dangaus vaizdas, kuris abstraktus, jame yra momentų, kuriame yra dirbtinis teorijos reiškinys, kuris paaiškina apie specialią medžiagą apie tai ko reikia danguje, žemėje ar visatoje.

Šis vaizdas nėra papildytas detalėmis, bet jame yra galimybė įžvelgti daug dalykų, tai tarp dangaus ir žemės vaizdo. Viena iš minčių, yra kaip tai yra susiję su dabartiniu pasauliu ir dabartiniu žmogumi. Tas yra pagrindinis paaiškinimas.