Kas yra Okultizmas ir kai kurie jo pavojai

paragraf 78 · sausio 31, 2015, 07:07:39

Religijai stebuklai nėra esminis dalykas, čia sektoms jų reikia.
Kaip jau sakiau, labai tikėtina jog JK išvis jokių stebuklų niekada nedarė. Gali būti, jog čia mmokiniai taip užrašė. Praktikai visi teologai ir dauguma denominacijų sutinka jog JK esmė buvo Dievo karalystės skelbimas ir atpirkimas, visa kita ne taip jau ir svarbu.
Stebuklų aprašyta ne tiek jau ir daug, jų aprašymai sudaro tik menką evangelijų dalį. Jei jis būtų štisai daręs stebuklus, nemanai, kad visi būtų įtikę? O anot evangelijų, didelė dalis žmonių juo netikėjo ir ištisai vyko polemika su fariziejais ir rašto aiškintojais.

Taip, sutinku, kad daliai žmonių reikalingos cukierkos. Bet tokie paprastai būna nesupratę tikėjimo esmės. Pilna ir dabar tokių kurie vaikosi stebuklų. Tik va kas įdomu. Kai pašneki su savo sena kompanija, su kuria visokių dalykų prisižiūėjom (pvz. kaip praktiškai nepaeinantys žmonės po maldos meta ramentus ir išeina savom kojom), tai kiek pašneki, tie stebuklai nei vienam kažkaip tikėjimo nepridėjo. O dalykų keistų būta.

P.S. Labai paradoksalu, kai teologas krikščionis turi tau aiškinti, kad JK stebuklai nebuvo esminis dalykas

kiskis · vasario 01, 2015, 18:02:40

Pabandziau panagrineti zuikio ir kiskio problema, okultiniais metodais itempdamas smegenu rauksles kaip stygas. Ir stai rezultatas: rusiskai "zajac" -zuikis. Aisku kaip 2 kart du tai esybe griebenti uz kiausu "za jajca", o kiskis rus. "kiski" liet zarnos , tai esybe paleidzianti zarnas. Kad metodas veikia pasitikrinau ant vilko: rus. "vilka" - liet sakute, tai yra mazybinis nuo sakes. Darau isvada , kad tiek kiskis, tiek zuikis yra mirtinai pavojingi(zuikis labiau vyram) nereikia saves apgaulingai raminti ju nedideliu ugiu.
Apie ju tvirta buda liudyja ir ausys, kuriose bet koks okultines duonos kandes zmogus nesunkiai iziures raide "v"- pergales raide- victoria.

paragraf 78 · vasario 01, 2015, 20:30:05

@kiskis čia manyčiau bus į tavo pranešimo temą http://paranormaleco.blogspot.com/2014/07/kaip-zuikiai-mutantai-volchovo-miesteli.html

kiskis · vasario 01, 2015, 20:45:39

Ka as jau buvau issiaiskines savo okultiniu metodu

ir jum vaizdziai isaiskines

tai dar karta irodo , kad magija veikia!

Kopernikas · vasario 01, 2015, 23:58:31

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Religijai stebuklai nėra esminis dalykas, čia sektoms jų reikia.

Sutinku su tavimi, bet juk mes kalbame apie laiką kai religijos dar nebuvo.

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Kaip jau sakiau, labai tikėtina jog JK išvis jokių stebuklų niekada nedarė. Gali būti, jog čia mmokiniai taip užrašė.

Cha, labai keista girdėti tokį pasakymą su kuriuo, beje, nesutinku. Jūs ką susitarę bandot mokslą iš krikščionybės daryt?

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Stebuklų aprašyta ne tiek jau ir daug, jų aprašymai sudaro tik menką evangelijų dalį. Jei jis būtų štisai daręs stebuklus, nemanai, kad visi būtų įtikę? O anot evangelijų, didelė dalis žmonių juo netikėjo ir ištisai vyko polemika su fariziejais ir rašto aiškintojais.

Na, vykdančių stebuklų apskaitą norėtųsi paprašyti pakartoti bent vieną, o tada jau svarstyti daug jų ten būta ar mažai ir kokiu dažnumu anot "ekspertų" jie turėtų būti daromi. Mano nuomone per dažnas stebuklų darymas galėjo užgožti jo žinią.
Nemanau, kad būtų įtikėję, nes palyginus nedaug žmonių galėjo būti jų liudininkais. O kai nematei savo akimis tai ior patikėti sunku. Ar tu patikėtum kažkuo įpatingu jei kažkas tau papasakotų ką matęs arba girdėjęs kitus mačius? O jei dar išgirstum neigiamų atsiliepimų? Dauguma žmonių panašūs į Tomą. Be to reikia įvertinti, kad tuomet nebuvo interneto, telefono, pašto, lėktuvai neskraidė, neriedėjo traukiniai, reiškia žinios sklido lėčiau ir labiau iškreiptos.

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Taip, sutinku, kad daliai žmonių reikalingos cukierkos. Bet tokie paprastai būna nesupratę tikėjimo esmės. Pilna ir dabar tokių kurie vaikosi stebuklų. Tik va kas įdomu. Kai pašneki su savo sena kompanija, su kuria visokių dalykų prisižiūėjom (pvz. kaip praktiškai nepaeinantys žmonės po maldos meta ramentus ir išeina savom kojom), tai kiek pašneki, tie stebuklai nei vienam kažkaip tikėjimo nepridėjo. O dalykų keistų būta.

Abejoju ar jiems išvis reikia suprasti esmę. Apskritai, mano įstikinimu, esmės ieško labai mažai žmonių. Kaip ten bebūtų tas pats principas galioja ir supratusiems ir nesupratusiems. Neteisinga laikysena nei norėti stebuklų nei kalbėti apie juos lyg tai būtų visiškai nereikšmingas dalykas.

O tu paklausei jų kodėl nepridėjo?

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
P.S. Labai paradoksalu, kai teologas krikščionis turi tau aiškinti, kad JK stebuklai nebuvo esminis dalykas

Kas čia paradoksalaus?
Be to aš ir pats manau, kad tai nebuvo esminis dalykas. Jei aš teisingai supratau mes kalbėjome apie stebuklų prigimtį, po to apie paskirtį ir dėl abiejų nesutarėme.

P.S. Tu, beje, ir likai neatsakęs apie "kasdienybę" ir "galimybes".

@kiskis gavus nuo kiškio spyrį iš užpakalinių į pilvą, žarnos gali ir pasileisti.

paragraf 78 · vasario 02, 2015, 08:22:22

Citata iš: Kopernikas vasario 01, 2015, 23:58:31
Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Religijai stebuklai nėra esminis dalykas, čia sektoms jų reikia.

Sutinku su tavimi, bet juk mes kalbame apie laiką kai religijos dar nebuvo.

Nelabai suprantu ką čia turėjai omenyje, nes religija šiaip jau buvo ir pas neandartaliečius, N tūkstančių metų iki Kristaus.
Nors greičiausiai ne tai turėjai omenyje

Citata iš: paragraf 78 sausio 31, 2015, 07:07:39
Kaip jau sakiau, labai tikėtina jog JK išvis jokių stebuklų niekada nedarė. Gali būti, jog čia mmokiniai taip užrašė.

Cha, labai keista girdėti tokį pasakymą su kuriuo, beje, nesutinku. Jūs ką susitarę bandot mokslą iš krikščionybės daryt?[/quote]

Tai teologija ir yra mokslinė disciplina, kuri siekia suprasti dievoveiką, Kristų ir begalę kitų dalykų. Tikėti žinoma gali kaip nori, kas čia tau uždraus

Tik reikia atminti, kad dažnai mes turime susikūrę įvairius dievo įvaizdžius kurie gerokai gali kisti su tuo kas parašyta apie jį šventraščiuose. Kuo žmogus turi mažesnį santykį su dievu, tuo daugiau įvaizdžių neatitinkančių realybės jis turi. Čia kaip su kokia pop žvaigžde būna

teologija gi siekia išgryninti tą suvokimą. Tad keliamos idėjos, daromi tyrimai, vienos pasitvirtina, kitos ne. Teologija kaip ir bet kuri kita mokslinė disciplina neapsaugota nuo klaidų, tačiau tik taip galima tobulėti

CitataNemanau, kad būtų įtikėję, nes palyginus nedaug žmonių galėjo būti jų liudininkais. O kai nematei savo akimis tai ior patikėti sunku. Ar tu patikėtum kažkuo įpatingu jei kažkas tau papasakotų ką matęs arba girdėjęs kitus mačius?

Na jei skaitytume evangelijas, tai paskui jėzų sekiojo tūkstančiais kurie viską matė, o ir jo stebuklais tikėjo daug kas, kad ir tie patys oponentai fariziejai, nes jį kaltino kad jis stebuklus šėtono vardu daro ir t.t. Ne viskas taip paprasta

CitataAbejoju ar jiems išvis reikia suprasti esmę. Apskritai, mano įstikinimu, esmės ieško labai mažai žmonių. Kaip ten bebūtų tas pats principas galioja ir supratusiems ir nesupratusiems. Neteisinga laikysena nei norėti stebuklų nei kalbėti apie juos lyg tai būtų visiškai nereikšmingas dalykas.

Na stebuklai reikšmingi tik tiems kas jų vaikosi

jei skaitytume šventųjų gyvenimų aprašymus tai jie stebuklus dažniausiai darė slapta (pvz. Akvinietis melsdamasis levituodavo, bet tai slėpė), o ir Jėzus liepdavo nepasakoti niekam apie stebuklus.
Stebuklai tik priedas, paskaninimas, o esmę reikia suprasti, nes nesuprastas tikėjimas tampa prietarais

CitataO tu paklausei jų kodėl nepridėjo?

Na mes neradome atsakymo, tiesiog konstatavome faktą kad nepridėjo, o pora žmonių paminėjo jog tai ką mes matėme atitraukė nuo dievo.
Apie tai ir meistras Ehartas rašė: stebuklai atitraukia nuo tikrojo dievo pažinimo