Daugelis tikriausiai esate buvę šventose vietose, kuriose stovi bažnyčios, koplyčios, marijų skulptūros ar dar kas nors. Kaip dažnai būna tos vietos atsiranda ne šiaip sau, o po kažkokio reikšmingo įvykio. Pas mus Lietuvoje, kiek teko girdėti, tokie dalykai, bent jau istoriškai, atsirasdavo po Marijos apsireiškimo. Visos tos istorijos labai panašios ir mano nuomone jas nesunkiai galima paaiškinti. :)
Dėl įdomumo įdedu apsireiškimų vietas Lietuvoje:
1. Šiluvos koplyčia prie bažnyčios, 1608-09-08, Raseinių raj. (Pripažintas Mergelės Marijos apsireiškimas).
2. Pušaloto bažnyčia ir kapinės, XV a., Pasvalio raj.
3. Gelvonų bažnyčia, XVI a., Širvintų raj.
4. Skudutiškis, laukuose, XVI a., Molėtų raj.
5. Ugionių šaltinis prie bažnyčios, 1657-11-28, Raseinių raj.
6. Alksnėnų bažnyčia, 1867, Vilkaviškio raj.
7. Mažučių šaltinėlis prie geležinkelio, Vilkaviškio raj.
8. Kryžių kalnas, prieš 1870, Šiaulių raj.
9. Višakio rūda, šaltinis miške, Marijampolės raj.
10. Vištytis, šaltinis, apie 1912, Vilkaviškio raj.
11. Inkakliai, prie kelio į Švėkšną, apie 1910, Šilutės raj.
12. Duokiškės, laukuose į pietus nuo Kamajų, Rokiškio raj.
13. Aucės bažnyčia, 1927, netoli Vegerių Latvijos pusėje.
14. Šimonių bažnyčia, 1446, 1670, 1941-03-30 Kupiškio raj.
15. Girkalnio bažnyčia, 1943-02-08 ir 15, 1943-04-16 ir 17, Raseinių raj.
16. Kalnų kaimo laukuose, 1944-07-26, netoli Šiluvos, Raseinių raj.
17. Kantaučiai, laukuose, prie bažnyčios, 1946, 1972, Plungės raj.
18. Ariogalos bažnyčia, 1949-06-10, Raseinių raj.
19. Sietynai, prie Veprių, miške, 1960-09-08 ir 24, Ukmergės raj.
20. Janonių kaimas, prie Skiemonių 1962-06-13 ir 14, Anykščių raj.
21. Maženiai, laukuose, 1964-09-08, netoli Raguvos, Panevėžio raj.
22. Kvintiškės, prie Ilgio ežero, 1967-07-01, prie Imbrado, Zarasų raj.
23. Dapkiškis, prie Santaikos, apie 1968, Alytaus raj.
24. Keturnaujiena, prie Kudirkos Naumiesčio, sodyboje, 1969-11-14, Šakių raj.
25. Labanoras, netoli bažnyčios, 1973-08-02, Švenčionių raj.
26. Bajoriškiai, sodyboje, 1982-06-04, prie Gulbinėnų, Pasvalio raj.
27. Braziūkai, sodyboje tarp miškų, 1984, Kauno raj.
28. Pelaniškiai, laukuose, 1984-09-08, Pakruojo raj.
29. Gulbinėnų bažnyčia, 1985-01-01, Pasvalio raj.
30. Joniškėlio bažnyčia, 1985-07-26, Pasvalio raj.
31. Ž. Kalvarijos bažnyčios, III koplyčia, 1990-11-06, Plungės raj.
Kodėl manai jog tai būtent NSO? Nes Marijos apsireiškimai buvo labai konkretūs, pasirodydavo ne NSO, ne ufonautai, o būtent Mergelė Marija, kuri skelbdavo žinią apie Jėzų Kristų.
Ir kaip tu paprastai gali tai paaiškinti?
Įdomiausia tai jog tose vietose dar ir dabar vyksta stebuklingi išgijimai ir panašūs dalykai.
Labai paprasta. Jei viduramžiais būtum pamatęs kokį skraidantį daiktą (tuo metu dar žmonės tik svajojo kaip pakilt į orą), ir neduok dieve kam nors pasakysi, tai mažų mažiausiai palaikys psichiškai nesveiku, o jei kalbos pasieks bažnyčią, tai net nežinau kokios baisios pasekmės būtų buvę.
Sovietmečiu jai šiek tiek papračiau, bet vėl nuo žmogaus priklauso, jei labai tikintis, tai kam negali paaiškinimo surast iš karto susieja su religija.
Bet visumoj, tai visos šios istorijos yra labai stipriai bažnyčios įtakotos ir pasuktos sau naudinga linkme. :)
Išgijimas tai įsitikinimo reikalas, tas pats kaip placebo.
Kazkaip neesu girdejas, kad tariamai pasirodziusi "mergele marija" dar ir skleistu zinia apie jezu, tuolabiau nera faktu apie kazkokius stebuklingus isgijimus tose vietose.
Yra zemej daug pavyzdziu kaip gentys sukure religijas pamate lektuvus, kroviniu religijos vadinasi, daugelis ju atsirado per antra pasaulini kara. Cia pora nuorodu apie jas, dvi dalys apie Johno Frumo religija.
http://www.youtube.com/watch?v=1skNgYdJXK8
http://www.youtube.com/watch?v=Jel5by93REs
Citata iš: Sharikovas rugpjūčio 04, 2012, 14:20:17
Kazkaip neesu girdejas, kad tariamai pasirodziusi "mergele marija" dar ir skleistu zinia apie jezu, tuolabiau nera faktu apie kazkokius stebuklingus isgijimus tose vietose.
Tokia istorija tikrai yra (todėl į tą vietą ir suvažiuoja daug tikinčių), bet mano nuomone, tai visiška nesamonė :D Religijos atžvilgiu esu skeptiškas.
Gal Šv. Marija buvo krikščionių pasaulėvaizdžio interpretacija. Krikščionybė šiaip labai orientuotas į patriarchalines vertybes, vyrų dominavimą religija. Gal tai buvo motinos, mergelės, anima archetipo vizijos apsireiškimas siekiant harmoniuoti psichiką ir kompensuoti feministinių vertybių, kūrybos ir rūpestingumo trūkumą? Kažkada juk pagoniškame tikėjime, o labiausiai pačiose senosiose Europos bendruomenes garbino Deives, gamta ir kūrybines/feministines vertybes. Kaip atskleidė Marija Gimbutienė tai buvo labai taikios, laisvos ir egalitarinės bendruomenės, taigi gal tai buvo ilgesys.
Beje man dažnai pasirodydavo paslaptingų moterų vizijos, kartais primenančios halogramas.