Radau straipsnį-dokumetą apie "Naujajį amžių". Yra gan ilgas, tai savo nuožiūra išrankiojau "ryškesnes" mintis.
„Naujasis amžius" yra ne vieningas ir vienarūšis sąjūdis, bet veikiau palaidas praktikuotojų, nusiteikusių mąstyti globaliai, bet veikti lokaliai, tinklas. Žmonės, kurie yra šio tinklo dalis, nebūtinai vienas kitą pažįsta ir retai susitinka, jei apskritai susitinka.
---
Posakis „Naujojo amžiaus religija" problemiškesnis, todėl geriausia jo vengti, nors „Naujasis amžius" dažnai būna atsakas į žmonių religinius klausimus bei poreikius ir kreipiasi į tuos, kurie mėgina atrasti arba susigrąžinti dvasinį savo gyvenimo matmenį. Vengti sąvokos „Naujojo amžiaus religija" nereiškia abejoti gyvenimo prasmės ieškojimo autentiškumu; tuo atsižvelgiama į tai, kad daugelis įsitraukusiųjų į „Naujojo amžiaus" sąjūdį patys rūpestingai skiria „religiją" ir „dvasingumą". Daugelis yra atmetę organizuotąją religiją, nes ji, jų akimis, neįstengė atsiliepti į jų poreikius, ir būtent dėl to jie ėmę ieškoti „dvasingumo" kitur.
----
Vienas dažniausiai pasitaikančių „Naujojo amžiaus" „dvasingumo" elementų yra domėjimasis neįprastais reiškiniais, ypač paranormaliomis esybėmis. „Mediumais" laikomi asmenys tikina, jog per transą - „Naujojo amžiaus" reiškinį, vadinamą laidininkavimą (channeling), - kurio metu mediumas gali prarasti savo kūno bei gebėjimų kontrolę, jų asmenybę užvaldo kita esybė. Tokių seansų dalyviai paprastai noriai pripažįsta, kad tokie reiškiniai išties esą dvasiniai, tačiau, nepaisant viso kalbėjimo apie meilę ir šviesą, kyla ne iš Dievo… Galbūt teisingiau tai vadinti ne dvasingumu griežtąja šio žodžio prasme, bet šiuolaikine spiritualizmo forma.
--------
Kad ir kokių klausimų bei kritikos susilauktų, „Naujasis amžius" vis dėlto yra mėginimas įnešti šilumos į žiaurų ir negailestingą pasaulį. Kaip reakcija į modernybę, jis dažnai lygiuojasi į jausmų, instinktų ir emocijų lygmenį. Dairytis alternatyvaus, aiškiai optimistinio santykio su kosmosu žmones daugiausia verčia ekonominio nestabilumo, politinio netikrumo ir klimatinių pokyčių ženklinamos apokaliptinės ateities baimė. Ieškoma visybiškumo ir laimės, dažnai atvirai dvasiniu matmeniu. Kita vertus, pažymėtina, kad „Naujasis amžius" susilaukė milžiniškos sėkmės epochoje, kuriai būdingas beveik visuotinis įvairovės aiškinimas.
------
Kai kurių grupių reakcija į „Naująjį amžių" reiškėsi kaltinimais sąmokslu, tačiau joms paprastai būdavo atsakoma, jog regime spontanišką kultūrinę kaitą, kurios kryptį lemia žmogaus kontrolei nepavaldžios įtakos. Vis dėlto reikėtų nurodyti, kad „Naująjį amžių" su tam tikromis tarptautiniu mastu įtakingomis grupėmis sieja tikslas dalines religijas pakeisti arba išstumti į nuošalę, idant atsirastų vietos visuotinei religijai, galinčiai suvienyti žmoniją. Toje pačioje perspektyvoje derėtų žvelgti ir į labai koordinuotas tam tikrų institucijų pastangas suformuluoti globalinę etiką, etinį karkasą, kuris atspindėtų globalinį šiuolaikinės kultūros, ekonomikos ir politikos pobūdį.
-----------
„Naujajam amžiui" būdinga Dievo samprata gana miglota, tuo tarpu krikščioniška labai aiški. „Naujojo amžiaus" dievas yra beasmenė energija arba, tiksliau, ypatingas kosmoso priedėlis ar sandas. Dievas, tokiu supratimu, yra pasaulio gyvybinė jėga arba siela. Dievystė aptinkama kiekvienoje būtybėje, laipsniškai kylant „nuo nereikšmingiausio mineralų pasaulio kristalo ligi paties galaktinio Dievo, apie kurį negalime išvis nieko pasakyti. Tai - ne žmogus, bet Didžioji sąmonė"
---------
- apokrifiniai tekstai (pavyzdžiui, neognostinės evangelijos) laikomi autentiškais šaltiniais, leidžiančiais pažinti Jėzaus gyvenimo aspektus, kurie neišnyra Rašto kanone. „Naujojo amžiaus" kristologijoje svarbi vieta skiriama kitiems apreiškimams apie Jėzų, perduodamiems esybių, vadovaujančiųjų dvasių ir pakilusiųjų mokytojų arba net per „Akasha kronikas";
- Biblijos tekstams taikoma savotiška ezoterinė egzegezė, kuria siekiama apvalyti krikščionybę, būdingą oficialiajai religijai, neleidžiančiai prasiskverbti iki jos ezoterinės esmės (68).
Krikščioniškojoje tradicijoje Jėzus Kristus yra Jėzus iš Nazareto, apie kurį kalbama evangelijose, Marijos sūnus ir vienatinis Dievo Sūnus, tikras žmogus ir tikras Dievas, visiškas dieviškosios tiesos apreiškimas, vienintelis pasaulio Išganytojas: „valdant Poncijui Pilotui, Jis dėl mūsų buvo prikaltas prie kryžiaus, nukankintas ir palaidotas. Kaip Šventajame Rašte išpranašauta, trečiąją dieną kėlėsi iš numirusių. Įžengė į dangų ir sėdi Dievo Tėvo dešinėje".
----------
Dalyvaujantiems „Naujojo amžiaus" veikloje nesakoma, kuo tikėti, ką daryti ir ko nedaryti, bet: „Egzistuoja tūkstančiai būdų vidinei tikrovei tirti. Eikite, kur veda jūsų protas ir intuicija. Pasitikėkite savimi" (78). Dievui teiktas autoritetas perkeltas į žmogiškąjį „aš". Pati didžiausia problema, „Naujojo amžiaus" supratimu, yra ne asmeninis suklydimas ar nuodėmė, bet atitolimas nuo kosmoso. Tai atitaisyti galima vis labiau panyrant į būties visumą. Kai kurių „Naujojo amžiaus" publikacijų bei praktikų teigimu, vieno gyvenimo tam neužtenka, todėl turi egzistuoti reinkarnacija, leidžianti žmonėms iki galo išskleisti savo potencialą.
------------
„Naujasis amžius" tikrai skleidžia jam būdingą dvasią, ir kartais būna nelengva nekenksmingus dalykus atskirti nuo to, kuo tikrai derėtų suabejoti. Be to, pravartu gerai įsisąmoninti, kad „Naujojo amžiaus" sluoksniuose paplitusi pažiūra į Kristų įkvėpta Jelenos Blavatskajos teosofinių mokymų, Rudolfo Steinerio antroposofijos ir Alice Bailey ezoterinės mokyklos. Jų šiandieniai sekėjai ne tik skleidžia jų idėjas, bet ir kartu su naujaamžininkais stengiasi suformuluoti visiškai naują tikrovės aiškinimą, doktriną, kurią kai kurie stebėtojai vadina „'Naujojo amžiaus' tiesa.
-----
Niekada nevalia užmiršti, jog daugelis „Naująjį amžių" maitinusių sąjūdžių yra atvirai antikrikščioniški. Jų nuostata krikščionybės atžvilgiu yra ne neutrali, bet neutralizuojanti: nepaisant dažnų pareiškimų apie atvirumą visiems religiniams požiūriams, tradicinė krikščionybė nelaikoma priimtina alternatyva.
-------
Siekis įveikti piktinančius pasidalijimus girtinas, tačiau „Naujajam amžiui" tai reiškia Vakarų kultūroje visuomet aiškiai skirtingų elementų sistemingą suliejimą. Tačiau čia, matyt, teisingiau būtų kalbėti apie „supainiojimą". Nebus nepagrįsta teigti, jog „Naujasis amžius" minta iš painiavos. Krikščioniškoji tradicija visada vertino proto vaidmenį stengiantis pateisinti tikėjimą ir suvokti Dievą, pasaulį ir žmogaus asmenį (90). „Naujasis amžius", atmesdamas šaltą, apskaičiuojantį, nežmonišką protą, pagavo daugelio nuotaiką. Akcentuoti būtinybę tinkamai subalansuoti visus mūsų gebėjimus teisinga, tačiau nustumti į pašalį gebėjimą, esmingai svarbų mūsų pilnatviškam žmogiškam gyvenimui, nepateisinama. Proto privalumas yra visuotinumas: skirtingai negu slėpiningas ir traukiantis ezoterinio ar gnostinio pobūdžio „mistinis" religiškumas, jis laisvai prieinamas kiekvienam. Bet ką, kas skatina slaptingumą ar sąvokų painiavą, privalu rūpestingai pasverti, nes galutinę tikrovės prigimtį tai labiau slepia negu atskleidžia.
Pilnas dokumentas : http://www.lcn.lt/b_dokumentai/kiti_dokumentai/jezus-kristus-gyvojo-vandens.html
Tokie 'amžiai', tokie susibūrimai ir t.t. su visokiom nuostatom, su daug daug informacijos ir paaiškinimais yra skirti visai nieko apie dvasingumą nenutuokiantiems žmonėms. Tie, kurie yra bent kartą rimtai leidęsi į apmąstymus, pasikalbėjimus su savimi ar meditacijas, daugiau ar mažiau žino kuo jie tiki arba bent jau geba jausti kas jiems yra priimtina, ir kas ne.
Nemanau, kad tas New Age yra blogai, kaip tik, manau, jog visai nieko. Juk ne tamsos moko. Bet nežinau ar labai daug naudos bus iš jo. Tie, kas labai į jį įniks, pamirš savo paties jausmus ir tiesiog tikės kiekvienu sakiniu, kas jam yra sakoma, ir, yra neva dvasinga. Trumpiau tariant, bus avelė. O visai 'glušiems', kurie tik instinktus savo tenkina, tai išvis nėra reikalo apie tai net užsiminti. Na, įmanoma, bet nebus jokios naudos, nes jiem tai bus kokia eilinė sekta ar dar kažkas panašaus. Kaip sakau, kam nelemta būti vafliu, to geriau į vaflinę nekišti.
Tokia mano nuomonė apie tuos visokius judėjimus..
Kaip rodo tyrimai kuriuos teko skaityti, New Age atstovai labiausiai linkę tikėti visokiom nesąmonėm. Paprastai ši grupė žmonių linkusi į pseudodvasingumą.
Kiek tame šviesos? Nedaug, nes jie tiki iškraipytomis religinėmis doktrinomis. Va kad ir tas apokrifų laikymas apreišktais šaltiniais... na nėra juose autentikos, bet va žmonės tiki kažkodėl kad būtent tie vėlyvieji tekstai kurių net tuo metu kai buvo parašyti nelaikė apreikštais, staiga mūsų laikais ima laikyti tikresniais šaltiniais už tuos kuriuos parašė Jėzaus amžininkai. Keistas paradoksas akyčiau.
Kaikurie žmonės tiesiog nori išsilieti :)
Apginti savo tiesas. Tebunie.
Net nežinau ar protinga viską sumesti į dėžę, ir sakyti, kad tai yra new age. Yra 2 požiūriai kiek matau, vienas kuriam labai prieštarauja- kad skirtingos realigijos yra sugretinamos, Ir kitas apie kurį nelabai kas kalba, nors iš esmės jis ir yra pagrindinė įdėja- realus suvokimas apie visatą ir dvasingumą, kuri nebūtų apipinta pasenusių mokymų.
Iš viso to susikuria galybe "mokytojų" ir spekuliantų, kurie iš esmės neatspindi pradinės įdėjos, Kadangi joje yra tiek laisvės, ji užteršiama dirbtinėmis "žiniomis".
Teisingai pastebėjai eternal, kad new age pilna spekuliacijų įvairiomis temomis. Dažnai prieinama prie visiškų kliedesių, bet visada atsiranda tais kliedesiais tikinčių.
Kiek aš susidariau vaizdą iš to dokumento apie New age, tai tie 2 skirtingi požiūriai labiau dėl tikslų. Vieni nuoširdžiai siekia sukurti kažką universalaus, sujungiant viską į vieną- ir religijas, ir psichologiją, ir ezoteriką, astrologiją, ir mokslą, filosofiją.... Kiti žino, kad tokia "mišrainė" netinkama niekam (kaip reklamoje: kas tinka viskam, dažniausia netinka niekam), bet naudojasi tuo judėjimu grynai savo tikslais.
Na be galvos niekur nenukeliausi.
Čia tas pats kas su patirtimis, apskritai. Kai kvailys siekia dvasingumo jis susikuria tikėjimą, kai protingas siekia jo, jis atranda žinojimą.
Tai jau. Tikėjimas be žinojimo nieko vertas
Radau video pamąstymui apie šį judėjimą:
(1 dalis),
(2 dalis). :)
Citata iš: paragraf 78 spalio 12, 2013, 09:45:54
Kaip rodo tyrimai kuriuos teko skaityti, New Age atstovai labiausiai linkę tikėti visokiom nesąmonėm. Paprastai ši grupė žmonių linkusi į pseudodvasingumą.
Kiek tame šviesos? Nedaug, nes jie tiki iškraipytomis religinėmis doktrinomis. Va kad ir tas apokrifų laikymas apreišktais šaltiniais... na nėra juose autentikos, bet va žmonės tiki kažkodėl kad būtent tie vėlyvieji tekstai kurių net tuo metu kai buvo parašyti nelaikė apreikštais, staiga mūsų laikais ima laikyti tikresniais šaltiniais už tuos kuriuos parašė Jėzaus amžininkai. Keistas paradoksas akyčiau.
Negaliu sutikti, Biblijoje didesnio absurdo pasitaiko nesirišančio su logika. Blogiausia tuo tikima iki šių dienų. O New Age bent jau remiasi naujomis žiniomis ir tuo kas aktualu 21a - taigi neturėtų piktis su šių dienų pasaulėžiūra ar bent mažiau, nei senosios religijos. Nes judaizmas, krikščionybė ir islamas atspindį žiaurią ir liūdna praeitį, ir nenori taikytis prie dabarties.
Citata iš: Ezekiel balandžio 05, 2015, 13:31:07
Biblijoje didesnio absurdo pasitaiko nesirišančio su logika.
Parašysiu tradiciškai: konkrečiai galima, koks absurdas pasitaiko biblijoje kuris su logika nesiriša? :)
CitataCitata iš: paragraf 78 balandžio 05, 2015, 13:46:58
Parašysiu tradiciškai: konkrečiai galima, koks absurdas pasitaiko biblijoje kuris su logika nesiriša? :)
Logika - evoliucinės (par excellence) tikrovės savybė. Bet kokia kita prasme logika yra beprasmė. Logika "prasidėjo" nuo priežastingimo principo atradimo evoliucinėje tikrovėje. Logika kaip tokia radosi kalboje - logiškos tikrovės refleksijoje. Kalbai peržengus juslinį/evoliucinį horizontą, tam tikrame etape iškilo religija, kaip atsvara nepaaiškinamo (pirmykštės religijos), vėliau - kaip begalybės (pvz,. krikščionybė) spaudimui.
Tokia įžanga. O biblinė logika netenkina evoliucinės tikrovės arba - kaip dabar sakoma - būtinų/pakankamų logikos sąlygų pamatinėms tikėjimo išvadoms. Religijoje apskritai nėra loginių išvadų - tėra iš piršto laužti "postulatai" (sorry, :( bet ko lįsti, kur nereikia), kurie nėra logiški, kaip pvz., geometriniai postulatai, kuriuos apibrėžia pakankamos/būtinos postulatų sąlygos. Religiniai postulatai neparemti niekuo - išskyrus tuometinę sampratą apie pasaulį. :(
Apie kokią logiką tada šneka? Apskritai keista, kad ieškoma logikos tikėjime, kur jokios logikos nėra ir negali būt "pagal apibrėžimą". Paragraf - ramiai, nesinervuok :)
Barzda apaugusi tema apie NA (tarp kitko buvo verta dėmesio). Ką rodo tas NA? Daug nesismulkinant rodo tikėjimo krizę. Žvelgiant šiandienos žvilgsniu - jei kas įsitvėrė to NA, linkiu sėkmės laikytis tvirtai, nes ateitis labai miglota. Aišku, lipti kitam ant galvos nederėtų ir nepatartina. :)
P,S. Sveikinu su Šv Velykom (tarp kitko - ar Šv turi būt iš didžiosios?) :)
Na logika visuomet priklauso nuo to laikmečio pasaulėvokos, net ir mūsų gamtamokslinė pasaulėvoka, kuri po 100 meto atrodys kaip kažkokių laukinių mąstymo apraiškos.
Tik va keista tai, kad tie kas aiškina jog biblijoje nėra logikos, paprastai būna jos neskaitę. Keista ir tai, kad biblinė filsofinė mintis laikoma labai rimta filosofine sistema, priyginama antikinei. Filosofija visuomet statoma ant logikos, tad keista kai sakoma, jog biblija nelogiška. Žinoma, jei žmogus neskiria kur ten yra simbolika kur mitas ir ieško istorinių faktų ar gamtamokslio tiesų, tai ten jų neras ir tada sakys: kaip ten viskas nelogiška, bet klausimas kiek čia biblinės logikos bėda, o kiek prastas kritiko religinis išprusimos spragos :)
Kalbant apie NA, tai čia irgi pradoksas. Žmonės rėkia kokia biblija nelogiška, tačiau tiki NA postulatais, kurie rimčiau religijotyroje pasikausčiusiam asmeniui dažnai skamba gana lėkštai. Tarime panteizmas, monizmas, gnosis gražios idėjos ir man jos patina, bet NA jos taip subanalino, kad kažkiek liūdna. Reinkarnacija irgi graži idėja, bet palyginus NA (ar apskirtai vakarų ezoterikos) reinakrnacijos sampratą su induistine ar budistine, jaučiamas siaubingas priminės idėjos regresas.
P.S. aš internetinėse diskusijose niekada nesinervinu (na bent jau neatsimenu kada nervinausi) ;)
Kaip taip greitai? Bet apie Šv atsakymo nėra - neabejoju, kad bus greitas.. :)
CitataTik va keista tai, kad tie kas aiškina jog biblijoje nėra logikos, paprastai būna jos neskaitę.
Čia teisybė - perskaityti Bibliją yra žymiai sunkiau, nei tą patį "Don Kichotą" (apskritai turiu omeny pūdą sveriančius veikalus - pvz ir be poteksčių kad ir "Kalvio Ignoto teisybė"). Taigi Biblijos neskatęs ( garbės žodis - neįveikčiau, nebent pasodintų į kalėjimą ir duotų Bibliją, kurios po šikna nepasikištum, kad būtų šilčiau - čia iš D Keruako :) ), bet pamatines nuostatas manausi žinąs.
O tos nuostatos - laužtos iš piršto (nepyk, bet vėl tenka kartotis). Ką turiu galvoje - Biblijos rūmas pastatytas ant nelogiškų pamatų. Taigi galima padėti tašką - kam gilintis į tai, kas klaidinga iš pricipo. Tas pat liečia ir filosofinius išvedžiojimus - filosofijai deleguoju tik (gal būt) pagalbines mokslui f-jas. Šia tema galiama malti be galo-krašto. O apie tikėjimą nusibodo - prie ko čia logika... :)
j
Citatatad keista kai sakoma, jog biblija nelogiška. Žinoma, jei žmogus neskiria kur ten yra simbolika kur mitas ir ieško istorinių faktų ar gamtamokslio tiesų, tai ten jų neras ir tada sakys: kaip ten viskas nelogiška, bet klausimas kiek čia biblinės logikos bėda, o kiek prastas kritiko religinis išprusimos spragos :)
Kas yra - mano supratimu - logika esu išdėstęs. Nesismulkinat - tai patikrinami patirtimi teiginiai ar tiesos. Daleiskim - pizdiecas : lendu į spekuliacijas - 75% pasako "taip", ir tenka sutikti. Kalbinės loginės figūros man bevertės kaip kažko įrodymai, išskyrus - be abejo - meninius tekstus ir logikos bei matematikos teiginius. Ką norėta pasakyti - norėta pasakyti (parūkius), kad veliuosi į beprasmį disputą - belieka bokalas...
Atsijungiu... :)
Na tai o kokios tos pamatinės biblinės tiesos? :)
Citata iš: Ezekiel balandžio 05, 2015, 13:31:07
Negaliu sutikti, Biblijoje didesnio absurdo pasitaiko nesirišančio su logika. Blogiausia tuo tikima iki šių dienų. O New Age bent jau remiasi naujomis žiniomis ir tuo kas aktualu 21a - taigi neturėtų piktis su šių dienų pasaulėžiūra ar bent mažiau, nei senosios religijos.
Dar įdomu būtu sužinoti, kokiomis naujomis žiniomis remiasi NA? :)
Tokiomis žiniomis,kokias ''atranda'' kiekviena sektelė,kuri neva žmonėm vis iš naujo atveria duris į tą '' tikrajį gyvenimą,pasaulėžiūrą ar tikėjimą'' man visi tokie new eidžai tik kelia juoka..an kiek reik nesusitvarkyt savyje,kad realiai itikėt tokiais dalykai?kodėl žmonės mano jog kažkas geriau žino gyvenimo tiesas?kad yra kažkokie super turbo dvasingi visažiniai kūrie atves į rojų? tokių darinių per žmonijos istoriją buvo nesuskaičiuojamos galybės,ir kur jie dabar?ogi kuriasi vis nauji ir nauji ir nauji..tai new age,tai newest ages,tai true new age,tai truest of the true new age..na kiek žmonija lips an to paties grėblio?