Dirbtinis gebėjimas

[cs]

4) Vandiorius (nab-or)
5) Vandtorius (nab-to)

Trumpi faktai tokie: nab - tamsos stebėtojas, nab-or - tamsos tankmynas, nab-to - tamsos įvestis su objekto įvestimi.



Mano, bachemijos, miniatiūros versijoje yra panaudotas senovės vaizdavimo modelis; ir visi laikų sąsaja dar atitinka egiptiečių istorinę erą. Modelis netik įveda naują detalės teorijos praktiką, bet ir naują senovės suvokimą apie objektus ir detales. Praėjusį kartą kalbėjau apie tokias galimybes, kaikurios net įmanomos dabar.

Miniatiūroje ir mintyje turiu senovės gyvatės su kojomis dominavimą, kaip tamsos atnešimą į generinę sferą, šiuo atvėju (detalės teorijos) gamtos sferą. Šis atnešimas, pavyzdžiui net senovės laikais buvo kaip toks posakis: "Tamsos laikai". Ką ištiesų šis posakis reiškia, yra daug posakio išvertimų ir krypčių, bet pasilieku prie pagrindinio, kad tai juodosios gyvatės dominavimas arba tokia asociacija; ir tai yra senovės egiptiečių istorinės eros pagrindu "tamsos laikų" atnešimas. Ir tai perteikta materializmo apraiškomis.

Prie to, ketinu apsistoti, prie detalės teorijos, kurioje jau pirmi žingsniai kurti miniatiūras, kurios turi pogrindžio kalbą, o toliau turės ir hieroglifų rašmenis, vietoj generinių detalės teorijos vardų.

Dar prie to, detalės teorijoje "or" yra žemesnė sfera, o "to" aukštesnė sfera. Ši praktika, bus dar išreiškta daugiau ir bus parodyta įvairiuose miniatiūrose bachemijoje, detalės teorijoje. Tas visas modelis, su detalės teorijos vardais dar tinka, ir jį galima rasti čia:

Detalės teorijos vardai

[cs]

Detalės teorijos principai

Pirma, kas svarbu: kaip sekoje išsidėsto hieroglifai ir kokią funkciją jie turi, pogrindžio modelio sistemos atvėjyje. Pirmoji išdėstyta hieroglifo funkcija priklauso nuo narių skaičiaus, kurie yra sudėlioti prieš miniatiūrą, o toliau proceso eigoje ir pabaigoje. Po kolkas, tam neparuošiau didelio vaizdo, tam užtektų, tokio, kuris matomas čia:



Kaip standartiniu paaiškinimu, ši miniatiūra yra tamsos ir šviesos žaismas, kuriame įtrauktas stebėtojas, turi senovinį realybės jausmą. Dėl visų reikšmių - jos yra naujų hieroglifų prasmės, kurias reikia atskirai suprasti. Mažąjį planą idėjau į failą, kuriame yra grupės ir hieroglifai, raidės - reikšmės įprasta kalba. Tačiau, hieroglifas neprilygsta raidės jungimo struktūrai, kuri surandama įprastoje kalboje. Todėl, mano detalės teorijos variante, yra kaip matematikoje principas, kuris skamba kaip "mediana". Mediana turi vidurines imtis, kurios apibrėžia vieną hieroglifų reikšmių seką arba vieną narį, toliau "atvirkščia mediana", tai kas lieka arba paiimta iš pradžios ir pabaigos.

Miniatiūroje, pati ryškiausia sandara primenanti tamsos stebėtoją (nab), susijusį su saulės inžinerija(ozem), tame dar yra architektūra su gamta(gav). Pradinis ozem1 ryšys ateina su vienu nariu, kuris yra gav, tai reiškia supančią aplinką, kurioje giliau išsdėstyta ozem2 tvarka ir joje yra stebėtojas. Viso to rezultatas yra ozem3.

Reikia pastebėti, kad prieš tai sudėliotas hieroglifų reiškinys aiškinamas vienu principu, eigos ir pabaigos kitu. Todėl, iš detalės teorijos ir pogrindžio modelio išėjo du principai, kurie yra giminingi, ir sudaro tas pačias aplinkas ir tas pačias ryšio sąvybes viename detalės teorijos vaizdavime. Taip turimas miniatiūros vaizdas, bet jis daugiau priklauso nuo sekos narių, kurie gali išvesti naujas reikšmes ir naujus paaikšinimus.

Pradinį detalės teorijos hieroglifų reiškinį sudėliotą iki reiškinio aiškinu, kaip:
[M] Gav-Ozem (G-O).
[AM] Ozem-Ozem-Nab (O)-(O-N)
Rezultatas: Ozem-(Gav-Ozem)-Ozem-Nab

Eigos ir pabaigos detalės teorijos hieroglifų reiškinį aiškinu taip:
Ozem1-Gav-(Ozem2-Nab)-Ozem3

Šaltinis:
1. Nauji hieroglifai. https://drive.google.com/file/d/1Tjnaw9WWUB7LsSMnBdWhZ2_kWJt1993Z/view?usp=sharing

[cs]

Šaltinis:
1. Nauji hieroglifai. https://drive.google.com/file/d/1Tjnaw9WWUB7LsSMnBdWhZ2_kWJt1993Z/view?usp=sharing

Mediana

Mediana, apibrėžia funkciją, pagal sekos narius, kurie yra paiimti iš sekos detalės teorijos vaizde. Tas ne tik matematikoje, bet ir bachemijoje yra svarbi funkcija. Taip pat, tai pavyzdys, kuris apiima, "pradinį" arba "įžanginį" naujų hieroglifų aiškinimą. Todėl, pateiksiu naują detalės teorijos pavyzdį, kuriame yra tik mediana ir tik "pradinis" naujų hieroglifų aiškinimas, su mažai detalių, maža seka.



Klasikiniu aiškinimu, ten yra:

1. Zem - stebėtojas, 2. Ozem - saulės inžinerija ir elektra, 3. Gav - architektūra su gamta. Šių narių seka yra pasikartojanti detalės teorijoje, nes paaiškinimas tik tinka vienas. Apie tą vaizdą, galima pasakyti, kad yra: audra, žaibuoja, miškas. Iš detalės teorijos pusės ten yra senovės egiptiečių elementų, kurie būtų suprasti, geriau pasigilinus į senovės egiptiečių grafinius elementus. Detalės teorijoje tai yra naujas ir kartu senovinis išraiškos būdas, pagal senovės Egipto išmintį ir kūrybą.

Dabar, apie medianą. Šiame vaizde yra mediana, konkretus ir tos paskirties ir funkcijos vaizdas, kuris turi tik "pradinį" arba "įžanginį" vaizdą. Todėl nereikia ieškoti: atvirkštinės medianos, eigos, pabaigos (priešingai nei prėjusiame pavyzdyje). Mediana yra tokia: zem-ozem-gav, šie sekos nariai, gali būti išdėstyti ir surinkti atsitiktinai, nuo to prasmė nekinta, nes tai mediana. Tačiau jei ieškotume eigos, ar pabaigos, sekos sąlyga ir eiliškumas yra svarbus.

[cs]

Detalės teorijos sąlyginė seka susideda iš trijų skirtingų etapų. Tai rodo, kad seka, yra trijų etapų, arba trijų vietų, kur sustojama ir kur analizuojamas vaizdas. Taip pat, nevisada detalės teorijos vaizdas turi šiuos etapus pilnai. Kai to nėra, tada nagrinėjamas, pagal sąlygą, vienas ar du etapai. O, pilnas planas toks:

Įžanga:
Mediana
Atvirkštinė mediana
Eiga;
Pabaiga;

Priminsiu, kad detalės teorija ir nauji hieroglifai, šiuo metu, yra iš tokių detalių ir tokių sekos sudarinėjimo narių, kurie neišplėsti:
Zem - stebėtojas;
Gav - architektūra su gamta;
Nab - tamsos stebėtojas;
Yav - pabaiga;
Ozem - saulės inžinerija, elektra;

[cs]

Bachemijoje ruošiuosi atskleisti dar viena atvaizdą, kuris iš detalės teorijos ir yra kategorijomis kaip: saulės paslaptys ir apraiškos taip pat ir slapta saulė. Pilno atvaizdo šis detalės teorijos atvaizdas nesudaro, todėl, kad tai įžangos momentas, kuris turi tik atvirkštinę medianą ir medianą, kas būdinga įžangai. Įžanga tai, visa eiga, iki atvaizdo paruošimo, apdorojimo, jame atsiranda naujos galimybės, kurios gali įžanga tapti, o vėliau būti išplėsta iki pilno atvaizdo, tomis reikšmėmis, kurios pasirodo įžangoje.



Detalės teorijos atvaizdas yra įžanginis ir atstoja du principus, kurie yra atvirkštinė mediana ir mediana. Kaip siejasi, gav ir ozem yra kalbėta, kad tai priimta, kaip gamtos ir antrinės, procedūrinės saulės aplinka, tai tampa atvirkšine mediana, šiame atvaizde. Kitu atvėju, nab ir ozem, yra tamsos ir šviesos žaismas taip būnant mediana, kuria kartu iš to ištraukiamas objektas ar ryški detalė, kuri būtų: tamsos stebėtojas, ir pirminė saulė.

Detalės teorijos atvaizde daug ozem etapų. Vienoje apraiškoje, tai pirminė saulė ir ryškus objektas, kitu, paruošimas ir paruošta paslaptis iki tol, kol įgauna ryšyje kurtą formą eigoje, rezultatu, tai kitokia saulės išraiška. Taigi, tai šiuo metu atrodo taip:

AM: gav ir ozem.
M: nab ir ozem

Šaltinis:
1. Nauji hieroglifai. https://drive.google.com/file/d/1Tjnaw9WWUB7LsSMnBdWhZ2_kWJt1993Z/view?usp=sharing

[cs]

Detalės teorijos planas netik rodo, kad šią situaciją turėti yra nelengva, bet kartu, tam reikia praktinių įgūdžių iš daugelio intelektualių - dirbtinio intelekto, logikos sričių, tame tarpe ir istorijos. Plane yra prezentuojamas modelio veiksmas, kaip galima detalės teoriją pradėti suprasti, ir tik taip, kaip yra teisinga. Teisinga gali būti daug atvėjų, bet tokių kurie nėra klaidinantys. Tam reikia sutelkti dėmesį į istoriją, dirbtinę logiką, filosofijos žinias, kurios sudaro bazinį žinojimą ir kūrybinį žinojimą. Tame tarpe reikalingos ir egiptologijos istorinės žinios. Kadangi, turiu planą, tai ketinu jį dar kartą prezentuoti sampratos lygyje, kurį galima pasiekti bachemijos detalės teorijoje. Ir tik yra vienas teisingas būdas kūrybiniame žinojime, tai remiantis tokiais principais:

1) Įžanga (mediana, atvirkštinė mediana)
2) Eiga (medianos atšaka)
3) Pabaiga
4) Ištaka

Kaip analogiškai, kūrimas pačio vaizdo atrodo, detalės teorijoje, buvo paaiškinta įžangos lygiu. Tik toliau seka "eigos" sudarinėjimas iš medianos atšakos, toliau "pabaiga", o galų gale ištaka, kuri sukūriama iš vaizdo pradžios (pirmapradžių ir apdorotų) kūrybinių galimybių ir paremties. Tada, pilnas vaizdas gali būti dalimi didelio vaizdo, ir tą pačioje pabaigoje galima indentifikuoti ar net naudoti, bet jis turi būti indentifikuojamas pagal principą iš detalės teorijos. Pavyzdžiui, galimas ir turimas vaizdas yra pasakanti tik apie įžangą, arba eigą, bet turimas taisyklės atkartojimas, kad naudotos sąsajos bus atkartotos ir bus tęsiamas šis vaizdas laikantis pradiniu principu iš anksčiau. Tai yra pagrindas viso kūrimo, šio grafinio-loginio motyvo, be jo nutrūksta procesas su detalės teorija.

[cs]

Dabar šiek tiek apie kosmologijos plėtinį bachemijoje ir bendrai.

Informacijos istorija kosmologijoje

Istoriškai, kosmologijos modelio kūrėjai, pasižymėjo ir sukūrė savo objektyvų visatos modelį kuris, buvo savo materialiame resurse ir pasaulyje; taip pat buvo pasakantis apie objektyvų dangaus regėjimą. Tą regėjo ir senovės pasaulio žmonės, ir dabartinių laikų žmonės. Tokios, visatos, per laiką surinktos istorinės žinios: racionaliame požiūryje atrodo išdalytos, o senovės religijos požiūryje atrodo suvienytos. Todėl, norint suprasti klasifikacijos šakas, tarp informacijos istorijos ir informacijos dabarties, lieka atsakyti daug susijusių klausimų ir naujų įžvalgų. Taip pat, bachemija bando interpretuoti ir atsakyti, kaip dalį klausimų, apie visatą.

Bachemijos istorijos taškas, prasideda modernioje ir objektyvioje informacijos linijoje ir tai neanalogiška senovės pasaulio parašytiems raštams. Apie kosmologiją teko kalbėti bachemijoje per visą dešimtmetį, bet daugiau kūrybine prasme ir idėja, nei teorine. Nors, nėra bachemijoje daug išplėsta ši modelio formos idėja, ji yra įžanga į tai, ir tai vadinu: kosmologijos plėtiniu, kuris skirtas kostruktyviai interpretuoti visatą ir aprašyti visatą nauja kūrybine modelio forma. Kaip ši idėja yra svarbi iš istorinių atradėjų pusės, kalbėta iš apibrėžiamo analogiškumo. Šioje analogijoje išskirta, kad: senovės pasaulyje atradėjai turėjo savo civilizacijos kosmologinį modelį, su minimaliais principais; dabartinio pasaulio atradėjai remiasi mokslo teorinėmis įžvalgomis ir technologijų instrumentų parodymais ir racionalumu.

Kaip ir kalbama dabartyje, kosmologijoje objektyvioji idėja pirma yra tai, kas arti žemės, o kas toliau, tas turi būti atrasta ir ištirta. Tame kūryba negali keisti kosmologijos atradimo, nes tolimesnė kūryba modernioje (dabarties) informacijos linijoje, tik atrodo kaip iš senovės pasaulio parašyti raštai: be detalių įžvalgų ir be teorijos, kurios turi praktiką ir ilgą tame patirtį. Bachemijoje nesiekiama reprodukuoti kosmologijos proceso, tik siekiama semtis iš to principų pagal interpretuojamos dalies informaciją. Tad, kartu bandoma atsakyti kaikuriuos klausimus, apie pasaulį ir visatą, visatos pradžią ir materiją, tamsą, šviesą. Kartu aktuali tokia informacija siejanti su istorijos kosmologijos minėjimais, principais.

Todėl, technologizuotas ir dirbtinis prezentavimas apie visatą ir žemę, keičia požiūrį, kuriame kosmologijos modelio reikšmė yra didelio įdirbio informacija, turinti daug patirties, kuri paremta nuo technologizuotų instrumentų paieškų. Tas yra kaip pradėta "nauja saulė", technologijos rankose. Mano mintimis, siekis yra objektyvus ir tikslus. Tačiau tai limituoja tam tikrus požiūrius, kurie atsirado senovėje: religijos, meno, kultūros ar filosofijos senesniuose keliuose.

Bachemijoje pastebėtas ir įvertintas požiūris, kuris prezentuojamas kaip kosmologija, bet susiduriama su problemomis: tarp seno pasaulio ir dabartinio pasaulio siekio. Tam, naujų įžvalgų, tam tikri kosmologijos principų atradėjai iš senovės ir dabarties nebuvo įvertinę ir pastebėję. Jei informacijos istorija yra kosmologijoje jau pasiekta, būtų suprasta visa visata pilnai (kaip manė senovės civilizacijos, užbaigtuose savo kosmologijos modeliuose). Pilnumas visatoje yra, bet galima sakyti, tam tikrame etape. Tame teisinga visatos forma yra jau užgimusi, bet pažįstama tik objektyvi ir subjektyvi patirtis, kuri veda dirbtiniu keliu.

[cs]

Detalės teorija prisijungė naujų sekos sudarinėjimo narių. Manau, kad tai aktualu žinoti.

Zem - stebėtojas;
Gav - architektūra su gamta;
Nab - tamsos stebėtojas;
Yav - pabaiga;
Ozem - saulės inžinerija, elektra;

Umi - objekto: mechanika, trajektorija, dėsnis;
Vofo, Vaw - gamtos modulis;

Hieroglifus (naujų hieroglifų koncepciją), galima rasti čia:

https://drive.google.com/file/d/1xVMfpq5gflAKuR6jXmQrWAt-6H2nv92s/view?usp=sharing

[cs]

Tam tikras atnaujinimo statusas yra arti bachemijos didelio pokyčio, (nes dabar bachemijoje buvo daroma tik priešistorė); todėl bus atskleistas, šiuo metu ar artimiausiu metu naujas statusas bachemijoje. Tai reiškia, kad detalės teorija ir kosmologija, tik priešistorės elementai, kuriuose sudėta bachemijos priešistorė ir toks istorinis momentas bachemijos metode. Minėju šį pokytį, kaip esminį ir labai svarbų, ypač bachemijai, kuri nėra tik teorinė kūryba, mitologija, ar mokslo kosmologijos pamėgdžiojimas. Tokios kūrybos sąvybės metode yra ne bacheminės ir ne to ko siekiu, bent šiuo metu. Todėl, pakeitus statusą bachemijoje nesiekiu ieškoti ir grįžti prie panašumų tarp mokslo, filosofijos ar dar kieno nors ir leisti laiką tam, kad būtų surastas koks menkas skirtumas ar neįdomus faktas. Geriausiu atvėju, priešistorė tik bachemijos archyvas, o dabar atviros durys atnaujinimui, šiais metais.

[cs]

Oficialiai patvirtinu, kad bachemijos autorystės nuo 2013-2024 metų statusas yra priešistorė ir bus praneštas formuluotas paaiškinimas šios situacijos, kurios nebesiekiu kartoti. Šios dekados pirmoji bachemijos autorystė dabar susidūrė viena iš problemų, kurios išspręsti nepakanka resursų ir laiko. Taip pat, dabar menamas bachemijos priešistorinis laikotarpis, kaip galima pastebėti, neturi siejimo informacijos etapų, kuriuose realizuojasi nauji procesai, nėra kartojami seni ir klaidingi. Pavyzdžiui:
* kosmologijos plėtinys;
* egiptologija;
* alchemija;
* miniatiūros;
* detalės teorija;
* nauji hieroglifai;
* pogrindis;
- visi jie atskirai dėliojami principai yra seni, nenaudingi ir nepritaikomi praktikoje. Pradžioje ir šioje temoje minėjau, kad visos šios dalys gali atrasti sietį, bet tai yra viena iš problemų, kurios siejimas atrodo neįmanomas ir per daug teorinis. Galima rasti, kad tai yra tarpinis variantas tarp mitologijos ir kosmologijos, bet jokio informacinio ir išorinio pobūdžio, kaip pavyzdžiui, praktikoje, jie neturi vietos ir realaus pavyzdžio iš artimos aplinkos. Manau, yra padaryta klaida dėl siejimo technikos netinkamo adaptavimo bachemijos metode ir pasirinkimo laisvės nedavimo.

Bachemijos panašumų ieškojimas: religijoje, moksle ar filosofijoje - šios problemos nepašalina, tik lieka klausimas, kurį reikia atsakyti apie resursus ir laiką ir dalyvių tame procese klaidinimą ir turinį. Kaip ir sakoma apie sąmonės mechanizmą, "naujos sąmonės nebeatkursi, nes klaidingi procesai vienas kitą traukia ir kuria analogiškus procesus, kurie analogiški geriems, tik šioje situacijoje yra apie blogus". Tas sąmonės mechanizmas rodo apie ribotas galimybes, kurias rodosi, šioje autorystėje pasiektos per dešimtmetį ir būtent toks rezultatas, kuris pasiektas nieko apart klaidų nepasako.

Kas yra bachemija, apibrėžiau šioje temoje, atradus atitinkamą sietį su išoriškais fragmentais, įtraukiant daug sričių:
* mokslą;
* filosofiją;
* religiją;
* mitologiją;
* istoriją;
* alchemiją;
* kosmologiją;
- priskyrus asmeniškam ir individualiam atradimui šie bachemijai atrasti punktai nėra atrasti bachemijoje ir pirma atrasti kitų atradėjų. Tų kitų sričių autorystė yra svarbi, tačiau svarba neatrodė tokia didelė ir kad švaistomi visų jų resursai, negerbiamas įdirbis ir laikas; ne tam siejimo būdui, pasirinkus iš savo paties nuomone tinkamos priežasties ir aplinkybės. Gal šie atradėjai turėjo viziją, kad jų atradimas bus apibrėžiamas tik savo ribose, nebebus įterpiamas į klaidingą informacinę vietą, tačiau tas įvyko per klaidą.

Bachemijos autorystės turinys, gali tapti neaiškia ir chaotiška forma, bent kritiškai mąstant. Tačiau mano siekis, tą išaiškinti, kaip įmanoma kad sutaupyti laiko ir resursų. Taip pat, apie siejimo technikos pasirinkimo būdo klaidą, galima pasakyti, neįmanoma to žinoti ir to suprasti. Iš to kilo įterpimas daug skirtingų sričių, kurios nei giminingos nei analogiškos. Dėl geresnio metodo, tas įterpimas atrodo įvairesnis (siejimo būdais), bet kartu ir klaidingesnis bachemijai ir kitoms sritims, kurios čia įtrauktos viename procese. Pavyzdžiui kosmologija, jau yra atrasta moksle ir dar prieš tai buvusių senovės civilizacijų, tai kokio varianto dar trūksta? - Viena sietis ir įvyksta destrukcija - ką vadiname ilga patirtimi, ilga tradicija, tas išnyksta kaip viena originali ir viena mintis tarp visumos, kuri turi dėmesio ir pagarbos.

Šis formuluotas pranešimas tiems, kurie turi vilčių ir toliau sekti mano autoryste, bet kitokia forma, nes paskutiniu metu kuriu po šios priešistorės, naują, mažiau klaidingą veikalą. Tą veikalą atskleisiu artimiausiu metu.

[cs]

Pabandysiu paaiškinti, ką siekiu dešimtmetį ir kas dabar atrodo nebe siekis bachemijoje. Dabar, turiu surinkęs į vieną atvaizdą bachemijos formuotą paaiškinimą. Kadangi, giliai to nepaanalizuosiu, užsiminsiu apie tam tikras vietas, kuriose yra padaryta klaidos, punktais:
*siejimo metodo ieškojimas ir viešinimas;
*naujų terminų ir žodžių kūrimas;
*logikos kūrimas;
*paradigmos kūrimas;
*originalumo stoka;
*anonimo darbas;
*metodo pagrindinės idėjos, minties keitinėjimas;
*ryškūs ir atsibodę minčių rinkiniai iš seniau žinomų šaltinių;
*skeptinis požiūris į pasaulį ir žmogų;
*eksperimentinės idėjos;
*teoremos ir teorijos ieškojimas, viešinimas medžiagos;
*nerišlios mintys, nesusiję faktai;
*video kūrimai ir knygų rašymai;
*schemos, diagramos, miniatiūros;
*daug tinklaraščių kūrimų;
*informacijos formų atradinėjimas ir turinio kūrimas;
- todėl, dabar bachemija mato save realia vizija ir akimi, kas yra dešimtmečio klaida ir nėra kaip nereikšmingas faktas ir yra didelė tiesa. Tame bachemijos metode idėjau daugiausia pastangų, galiausiai nieko aiškaus, nepavyko sukurti, tam trūko įdėti daugiau laiko ir kokybės, ir bachemija, dėl laiko stokos, ėjo klaidingu keliu arba netinkamu pasirinkimu, kaip netinkamo pobūdžio plėtroje. Pagrindinė iš plėtros esmių, jau paminėta punktuose, ir tai yra klaidingas pasirinkimo metodas, iš daug funkcijų, kuriose nėra dėsningo modelio, nėra nieko apart kenksmingo ryšio ieškojimo, kuris tikrai nėra draugiškas žmogui ir supančiai aplinkai, kuris neprimena nieko panašaus į saugią informaciją, saugų turinį. Taip pat, išorinės kūrimo priemonės: žodynai, knygos, video dar daugiau paspartino metodo eigą, kuri nesisieja su informaciniu turiniu, kuriame atsispindėtų geresnios aplinkos atvaizdas, o tik virto dar viena priedanga.

Daug akcentavau darbo ties siejimo metodu, terminais, logikos paieškomis, kurių paviešinta informacija yra niekur nepritaikoma, nereikalinga arba tik virtuali, buvo knygose, žodynuose, video. Šį dešimtmetį būtent ir siekiu tą permąstyti, nes tai yra nevien klaidinga, bet ir eksperimentiška natūraliai aplinkai, kurios virsmai pagrįsti primityvioms idėjoms ir etapams, todėl nematau reikalo to griauti ir gręžti į sąmonę blogas ar žalingas mintis. Išorinėmis priemonėmis būtent akcentavau tą neteisingą kelią, bet suvokimą, vistik nukėliau į dabartinį pranešimą. Bachemija buvo mintyse apie sustabdymą, gal net ir dešimtmečio tarpe.

Jau matote, kad, iš to neįmanoma nieko sukurti, apart vergijos variklį, kuriame yra viskas, kas kuriama yra nukreipta prieš žmogaus nuomonę, mintį ir idėją, laisvą norą. O tą maskuoti ar demoralizuoti galima įvairiais būdais. Toks bachemijos dabarties vaizdas, yra pasenęs, net ir planas, kaip siekis, su estetika, tai pateikti, vistiek išgrynina daug klaidų, kurias matome punktuose, kuriuos dabar parodžiau.

Ateinantį dešimtmetį siekiu to nebekartoti, nes šios bachemijos plėtros yra skirtos kurti vergijos variklį ir būti tik vergijos vadams ir vergams, kartu ignoruoti, kas natūraliais etapais pagrįsta ir yra išgyvendinta kaip svarbesniu sieku. Be šios idėjos matau pasaulį daug geresnį, bent be tokios aplinkybės, kuri buvo kūriama ties bachemijos metodu visą dešimtmetį nuo 2013 metų. Tada, kiekviena klaida iš punktuose paminėtų daug reiškia informacijos erdvėje, kuri nėra kūriama vien estetikos pagrindu maskuojant tikslus, net ir blogus tikslus. Į tai įtraukiama ir dvasinė ir psichologinė būklė, kuri eigoje ir patirtyje keičiama neigiama linkme ir netobulumu.

Manau, tame padėjau tašką, kad nebesieksiu šios klaidingo plano detalių. Tiems, kas seniai seka bachemija, noriu pasakyti, kad tokia priešistorė yra reali, ir man tai buvo visad reali, bet aš ieškojau, kaip tą užbaigti, gal net ir dešimtmečio eigoje. Todėl, baigdamas bachemiją, kuriu kitą info dienoraštį apart šių klaidų, kurį atskleisiu artimiausiu metu, bet detalių neatskleisiu, po kolkas, nes neparuošiau atitinkamo formuluoto pranešimo.